« Augmente en nous la foi ! » / (558,077)

 Bonjour!

Lundi 10 novembre 2025

Voici la Parole de Dieu de ce jour.

Évangile du jour Luc 17, 1-6 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Il est inévitable que surviennent des scandales, des occasions de chute ; mais malheureux celui par qui cela arrive ! Il vaut mieux qu’on lui attache au cou une meule en pierre et qu’on le précipite à la mer, plutôt qu’il ne soit une occasion de chute pour un seul des petits que voilà. Prenez garde à vous-mêmes ! Si ton frère a commis un péché, fais-lui de vifs reproches, et, s’il se repent, pardonne-lui. Même si sept fois par jour il commet un péché contre toi, et que sept fois de suite il revienne à toi en disant : “Je me repens”, tu lui pardonneras. Les Apôtres dirent au Seigneur : « Augmente en nous la foi ! » Le Seigneur répondit : « Si vous aviez de la foi, gros comme une graine de moutarde, vous auriez dit à l’arbre que voici : “Déracine-toi et va te planter dans la mer”, et il vous aurait obéi. » Méditation

Frère Philippe Verdin Couvent Saint-Thomas-d'Aquin à Lille

Rikiki « Si vous aviez la foi comme une graine de moutarde » : Ces charmantes métaphores ménagères et sylvicoles de Jésus nous enseignent un des mystères du royaume, qui n’est accessible qu’aux tout-petits : la présence de Dieu dans notre monde apparait minuscule et pourtant elle porte des fruits immenses. Jésus-Christ, dans notre monde, semble rikiki. Pourtant, c’est lui qui porte toute la vie, qui engendre l’espérance et l’amour. Dans notre cœur, Dieu tient une trop petite place sans doute. Mais c’est lui qui fait en nous toute chose nouvelle. C’est lui notre souffle, l’origine de notre élan d’amour. Il parait qu’au cours d’une vie, nous n’utilisons jamais plus de 10% des potentialités de notre intelligence, de nos milliards de neurones. Si nous n’utilisions que 10% de la foi que Dieu a mise en notre cœur, nous verrions les montagnes se planter dans la mer, mieux, nous verrions grandir et s’épanouir la civilisation de l’amour. Pour qu’elle grandisse, arrosons vite notre foi à la source divine !    Bonne journée! Jean-Yves

«Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai»(557,740)

 Bonjour!

Dimanche 9 novembre 2025

Voici la Parole de Dieu de ce dimanche.

+ (Jn 2,13-22): Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem. Il trouva installés dans le Temple les marchands de boeufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs boeufs; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes: «Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic». Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture: «L'amour de ta maison fera mon tourment».

Les Juifs l'interpellèrent: «Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là?». Jésus leur répondit: «Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai». Les Juifs lui répliquèrent: «Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais!». Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps. Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cel; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

«Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai»

Abbé Joaquim MESEGUER García(Rubí, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, en cette fête universelle de l'Église, souvenons-nous que, bien que Dieu ne puisse être contenu dans les murs d'aucun édifice du monde, depuis des temps très anciens l'être humain a éprouvé le besoin de réserver des espaces qui favorisent la rencontre personnelle et communautaire avec Dieu. Au début du christianisme, les lieux de rencontre avec Dieu étaient les maisons particulières, où les communautés se réunissaient pour la prière et la fraction du pain. La communauté réunie était -comme aujourd'hui- le temple saint de Dieu. Au fil du temps, les communautés construisirent des édifices dédiés aux réunions liturgiques, à la prédication de la Parole et à la prière. Et c'est ainsi que dans le christianisme, avec le passage de la persécution à la liberté religieuse dans l'Empire romain, apparurent les grandes basiliques, dont Saint-Jean du Latran, cathédrale de Rome.

Saint-Jean du Latran est le symbole de l'unité de toutes les Églises du monde avec l'Église de Rome. Voilà pourquoi cette basilique arbore le titre d'Église principale et de mère de toutes les Églises. Son importance est même supérieure à la basilique de Saint-Pierre du Vatican, car en réalité celle-ci n'est pas une cathédrale, mais un sanctuaire édifié sur la tombe de saint Pierre et le lieu de résidence actuelle du Pape qui, en tant qu'Évêque de Rome, a sa cathédrale dans la basilique du Latran.

Mais nous ne devons pas perdre de vue que le lieu véritable de la rencontre de l'homme avec Dieu, le temple authentique, c'est Jésus-Christ. Aussi a-t-il pleine autorité pour purifier la maison de son Père et prononcer ces paroles: «Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai» (Jn 2,19). Grâce au don de sa vie pour nous, Jésus-Christ a fait des croyants un temple de Dieu vivant. C'est pourquoi le message chrétien nous rappelle que toute personne est sacrée, qu'elle est habitée par Dieu, et que nous ne pouvons la profaner en l'utilisant comme un moyen.

Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui

• « Quand nous nous souviendrons de la Consacration d’un temple, pensons à ce qu’a dit saint Paul : "Nous sommes chacun d’entre nous un temple de l’Esprit Saint". Si seulement nous pouvions conserver notre âme belle et pure, comme il plaît à Dieu de voir ses temples saints » (Saint Augustin)

• « Aujourd’hui, fête de la Dédicace de la Basilique de Saint Jean de Latran, souvenons-nous que le Seigneur souhaite habiter dans tous les coeurs. Même s’il nous arrive de nous éloigner de Lui, trois jours suffisent à Dieu pour reconstruire son temple à l’intérieur de nous » (François)

• « Les Eglises particulières sont pleinement catholiques par la communion avec l’une d’entre elles : l’Eglise de Rome "qui préside à la charité" (…). Le Seigneur a fait de Saint Pierre le fondement visible de son Eglise. Il lui en a remis les clefs. L’évêque de l’Eglise de Rome, successeur de Saint Pierre est "le chef du Collège des Evêques", Vicaire du Christ et Pasteur de l’Eglise toute entière sur cettte terre » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, nº 834 et 936)

Bon dimanche!

Jean-Yves

Un seul maître. (557,680)

Bonjour!

Samedi 8 novembre 2025

Voici la Parole de Dieu de ce jour. 

Évangile du jour Luc 16, 9-15 + En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. Si vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance, ce qui vous revient, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. » Quand ils entendaient tout cela, les pharisiens, eux qui aimaient l’argent, tournaient Jésus en dérision. Il leur dit alors : « Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu connaît vos cœurs ; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens est une chose abominable aux yeux de Dieu. »  Bonne journée! Jean-Yves Méditation

Frère Thomas Zimmermann Couvent de l'Angelicum à Rome (Italie)

Petites et grandes choses Qui vole un œuf vole un bœuf, dit le dicton. Mais dans le vice comme dans la vertu, il faut du temps pour devenir expert. On n’est pas tout de suite dans les grands coups ! Il nous faut commencer par des petites choses, et suivre l’enseignement d’un maître. L’enseignement de Jésus vient ici nous mettre en garde contre l’idée d’en prendre deux : l’un pour les petites choses, l’autre pour les grandes choses. Comme on commence toujours par les petites choses, c’est celui qui nous enseigne comment faire dans ces petites choses qui sera véritablement notre maître. Car ici-bas, il n’y a que des petites choses, semble nous dire le Christ. L’argent ? Il faut qu’il serve aux demeures éternelles.  L’argent ? Il faut qu’il serve à nous prouver dignes de confiance du bien véritable.  L’argent ? Il faut qu’il serve à obtenir les grandes choses, et non pas qu’on le serve pour accomplir de grandes choses.  Ces grandes choses seraient toujours trop petites.  Dieu seul est assez grand pour qu’on le serve.

Bonne B

«Les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière» (557,610)

 Bonjour!

Vendredi 7 novembre 2025

Voici la Parole de Dieu de ce jour.

 (Lc 16,1-8): Jésus disait encore à ses disciples: «Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé parce qu'il gaspillait ses biens. Il le convoqua et lui dit: ‘Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends-moi les comptes de ta gestion, car désormais tu ne pourras plus gérer mes affaires’. Le gérant pensa: ‘Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gérance? Travailler la terre? Je n'ai pas la force. Mendier? J'aurais honte. Je sais ce que je vais faire, pour qu'une fois renvoyé de ma gérance, je trouve des gens pour m'accueillir’.

»Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il demanda au premier: ‘Combien dois-tu à mon maître?’. ‘Cent barils d'huile’. Le gérant lui dit: ‘Voici ton reçu; vite, assieds-toi et écris cinquante’. Puis il demanda à un autre: ‘Et toi, combien dois-tu?’. ‘Cent sacs de blé’. Le gérant lui dit: ‘Voici ton reçu, écris quatre-vingts’.

»Ce gérant trompeur, le maître fit son éloge: effectivement, il s'était montré habile, car les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière».

Commentaire: Mgr. Salvador CRISTAU i Coll Evêque de Terrassa (Barcelona, Espagne)

«Les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière»

Aujourd'hui, l'Évangile soulève à première vue une question surprenante. En effet, le texte de Saint Luc nous dit: «Ce gérant trompeur, le maître fit son éloge: effectivement, il s'était montré habile» (Lc 16,8).

Effectivement, on n'est pas en train de nous dire d'agir de manière injuste dans nos relations, et encore moins envers le Seigneur. Il ne s'agit pas, d'un éloge de la tricherie commise par l'administrateur. Ce que Jésus exprime par cet exemple est une plainte sur l'habilité que nous mettons à solutionner les problèmes du monde et le manque d'ingéniosité de la part des fils de la lumière dans la construction du Royaume des cieux: «les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière» (Lc 16,8).

Tout cela nous démontre —une fois de plus— que le cœur de l'homme continue à avoir les mêmes limites et pauvretés de toujours. Nous entendons à l'heure actuelle parler de trafic d'influences, de corruption, d'enrichissements illicites, de falsification des documents… plus ou moins comme à l'époque de Jésus.

Mais la question qui se pose est à double tranchant: est-ce que nous pensons que nous pouvons tromper Dieu avec nos apparences, et notre médiocrité chrétienne? Et en parlant d'astuce, nous devrions aussi parler d'intérêt. Sommes-nous vraiment intéressés par le Royaume des Cieux et sa justice? Est-ce qu'en tant que Fils de la lumière nous faisons souvent de la médiocrité notre réponse? Jésus a dit également que là où il y a notre trésor sera aussi notre cœur (cf. Mt 6,21). Quel est le trésor de notre vie? Nous devons bien examiner nos aspirations pour savoir où se trouve notre trésor… Saint Augustin nous dit: «Ton désir continu est ta voix continue. Si tu cesses d'aimer ta voix se taira, ton désir se taira».

Peut-être qu'aujourd'hui devant le Seigneur, nous devrons nous demander quelle sera notre astuce en tant que Fils de la Lumière, c'est à dire notre sincérité dans nos relations avec Dieu et nos frères. «La vie est en vérité toujours un choix: entre honnêteté et malhonnêteté, entre fidélité et infidélité, entre bien et mal. En définitive, dit Jésus, il faut se décider» (Benoît XVI).

Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui

• « Le seigneur a loué le majordome qui a été renvoyé de son administration, car il avait regardé vers l’avenir » (Saint Augustin)

• « La coutume de la corruption est une coutume mondaine et fortement pécheresse. C’est une coutume qui ne vient pas de Dieu : Dieu nous a demandé d’apporter le pain à la maison avec notre travail honnête ! (François)

• « Dans le dessein de Dieu, l’homme et la femme ont la vocation de "soumettre" la terre (cf. Gn 1, 28) comme "intendants" de Dieu. Cette souveraineté ne doit pas être une domination arbitraire et destructrice. A l’image du Créateur "qui aime tout ce qui existe" (Sg 11, 24), l’homme et la femme sont appelés à participer à la Providence divine envers les autres créatures. De là, leur responsabilité pour le monde que Dieu leur a confié.” (Catéchisme de l’Eglise Catholique, nº 373)

Bonne journée!

Jean-Yves

Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! (557,552)

 Bonjour!

Jeudi 6 novembre 2025

Voici la Parole de Dieu de ce jour.

Évangile du jour Luc 15, 1-10 En ce temps-là, les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter. Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! » Alors Jésus leur dit cette parabole : « Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une, n’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ? Quand il l’a retrouvée, il la prend sur ses épaules, tout joyeux, et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !” Je vous le dis : C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour 99 justes qui n’ont pas besoin de conversion. Ou encore, si une femme a dix pièces d’argent et qu’elle en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison, et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ? Quand elle l’a retrouvée, elle rassemble ses amies et ses voisines pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé la pièce d’argent que j’avais perdue !” Ainsi je vous le dis : Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. » Méditation

Frère Emmanuel Dumont Couvent de la Croix et de la Miséricorde à Évry

La joie retrouvée Les 100, le carré parfait, 10 par 10, c’est la Nouvelle Création tout entière, tournée vers Dieu, elle qui reçoit de lui sa plénitude. Chacun de nous fait partie des 100. Et quand il manque un coin, tout est déséquilibré. Quand l’un de nous s’éloigne, c’est l’ensemble qui est déformé. Alors, quand une brebis quitte la danse, bien sûr que le berger s’en aperçoit. Le Sauveur part à sa recherche. Cela nous arrive à tous. Parfois, on s’égare dans des choses sans importance. On perd le sens de Dieu, le goût des choses spirituelles. On se laisse entraîner par des distractions qui, souvent, sonnent creux. C’est alors que nous avons besoin d’aide. Besoin que quelqu’un vienne nous rejoindre là où nous en sommes. Qu’il voie le monde depuis notre point de vue. Qu’il partage nos difficultés, nos combats, nos fragilités. C’est ce que Dieu a fait. En prenant chair dans le sein de Marie, il habite notre humanité, jusque dans ses zones les plus obscures. Non pas pour s’y perdre, mais pour nous relever. Il est venu se perdre sur une croix, pour nous retrouver là où nous étions perdus, pour se mettre à nos côtés et prendre notre point de vue. Tout attaché qu’il soit, c’est pourtant depuis la croix qu’il nous porte. Les épaules du Christ en croix sont celles d’un berger qui porte une brebis pour préserver sa vie. Ce sont celles d’un ouvrier qui porte une pierre pour compléter la cité parfaite. Puis, quand il arrive au bercail, c’est la fête ! La fête des retrouvailles et la fête de la plénitude ! La joie du berger, c’est la joie de Dieu, la joie des anges, la joie du ciel tout entier, qui retrouvent celui qui manquait. Bonne journée! Jean-Yves

«Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple» (557,439)

 Bonjour!

Mercredi 5 novembre 2025

Voici la Parole de Dieu de ce jour

Texte de l'Évangile (Lc 14,25-33): De grandes foules faisaient route avec Jésus; il se retourna et leur dit: «Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple.

»Quel est celui d'entre vous qui veut bâtir une tour, et qui ne commence pas par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout? Car, s'il pose les fondations et ne peut pas achever, tous ceux qui le verront se moqueront de lui: ‘Voilà un homme qui commence à bâtir et qui ne peut pas achever!’. Et quel est le roi qui part en guerre contre un autre roi, et qui ne commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui vient l'attaquer avec vingt mille? S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix. De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple».

«Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple»

Abbé Joan GUITERAS i Vilanova(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, nous contemplons Jésus en route vers Jérusalem. Là-bas Il donnera sa vie pour sauver le monde. «De grandes foules faisaient route avec Jésus» (Lc 14,25): les disciples, marchant avec Jésus qui les précède, doivent apprendre à devenir des hommes nouveaux. C'est la finalité des instructions que le Seigneur exprime et propose à qui le suit dans son ascension vers la "Cité de la paix".

Disciple signifie "suiveur". Suivre les traces du Maître, être comme Lui, penser comme Lui, vivre comme Lui… Le disciple vit avec le Maître et l'accompagne. Le Seigneur enseigne par des actes et des paroles. Vous avez clairement vu l'attitude du Christ entre l'Absolu et le relatif. Vous avez entendu de sa bouche plusieurs fois que Dieu est la première valeur de l'existence. Vous avez admiré la relation entre Jésus et le Père céleste. Vous avez vu la dignité et la confiance avec laquelle il priait le Père. Vous avez admiré sa pauvreté radicale.

Aujourd'hui le Seigneur nous parle avec des termes clairs. Le disciple authentique doit aimer avec tout son cœur et toute son âme notre Seigneur Jésus-Christ, au-dessus de tout lien, y compris le plus intime: «Si quelqu'un vient à moi sans me préférer (…) et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple» (Lc 14,26-27). Il doit occuper la première place dans la vie d'un suiveur. Saint Augustin dit: «Répondons au père et à la mère: ‘Je vous aime en Christ, non à la place du Christ’». L'acte de suivre Jésus doit même précéder l'amour pour notre propre vie. Suivre Jésus, en fin de compte, signifie embrasser sa croix. Sans croix il n'y a pas de disciple.

L'appel évangélique exhorte à la prudence, c'est-à-dire, à la vertu qui dirige le comportement adéquat. Celui qui veut construire une tour doit calculer avant son budget. Le roi qui va à la guerre doit d'abord prendre en compte le nombre de soldats dont il dispose avant de décider s'il prend les armes ou s'il demande la paix. Celui qui veut être disciple du Seigneur doit renoncer à tous ses biens. Le renoncement sera son meilleur pari!

Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui

• « Notre naissance spirituelle est le résultat d’un acte libre, et dans un sens nous sommes nos propres pères, en nous créant comme nous voulons être et en nous formant par notre volonté selon le modèle que nous choisissons » (Saint Grégoire de Nysse)

• « Pour les chrétiens, porter sa croix n’est pas une option, mais une mission qu’il faut embrasser par amour. Dans notre monde actuel, le Christ ne cesse de proposer à tous une claire invitation : celui qui veut être mon disciple, qu’il renonce à son égoïsme et porte la croix avec moi » (Benoît XVI)

• « Jésus enjoint à ses disciples de le préférer à tout et à tous et leur propose de donner "congé à tous leurs biens" (Lc 14, 33) à cause de Lui et de l’Evangile. Peu avant sa passion il leur a donné en exemple la pauvre veuve de Jérusalem qui, de son indigence, a donné tout ce qu’elle avait pour vivre. Le précepte du détachement des richesses est obligatoire pour entrer dans le Royaume des cieux » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 2.544)

: « Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde... / e(551,154)

 Bonjour!

Mardi 4 novembre 2025

Voici la Parole de Dieu de ce jour.

Luc 14, 15-24 En ce temps-là, au cours du repas chez un chef de pharisien, en entendant parler Jésus, un des convives lui dit : « Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu ! »Jésus lui dit : « Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde. À l’heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : “Venez, tout est prêt.” Mais ils se mirent tous, unanimement, à s’excuser. Le premier lui dit : “J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le voir ; je t’en prie, excuse-moi.” Un autre dit : “J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je pars les essayer ; je t’en prie, excuse-moi.” Un troisième dit : “Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne peux pas venir.” De retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. Alors, pris de colère, le maître de maison dit à son serviteur : “Dépêche-toi d’aller sur les places et dans les rues de la ville ; les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux, amène-les ici.” Le serviteur revint lui dire : “Maître, ce que tu as ordonné est exécuté, et il reste encore de la place.” Le maître dit alors au serviteur : “Va sur les routes et dans les sentiers, et fais entrer les gens de force, afin que ma maison soit remplie. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon dîner.” » Méditation

Frère Olivier-Marie Corre Couvent de la Sainte Baume

J’peux pas, j’ai poney ! Une pub pour un supermarché met en scène un mari qui ne peut pas partir pour le week-end avec sa femme parce qu’il y a de super promos dans la grande surface. Rien de nouveau sous le soleil. Notre cœur est attiré par des réalités qui font obstacle à ce qui est vraiment important : comme passer un moment de qualité avec son conjoint. La parabole de Jésus parle d’une réalité encore plus profonde. Le banquet dont il s’agit est une image du Royaume de Dieu, de la communion avec le Christ et de la joie éternelle. Ainsi, les excuses des convives semblent superficielles. Elles montrent les réalités qui empêchent d’entendre l’invitation de Dieu à la communion et à l’alliance avec lui. Ceux qui refusent sont des riches qui ont une vie sociale épanouie. Celui-ci a un champ, celui-ci a des bœufs, celui-là se rend à un mariage. Donc, Jésus insiste sur le nécessaire dépouillement que nous devons opérer pour entendre son appel. En effet, les convives officiels étant trop occupés par leurs soucis matériels, il faut aller chercher ceux qui n’ont rien et qui seront donc peut-être disponibles. Voilà la grande miséricorde de Dieu. Il appelle les pauvres. Ceux qui peuvent l’entendre. Ceux qui ne se rendent pas sourds par leurs préoccupations mondaines et par leur orgueil. Nous aussi, nous possédons des choses, des habitudes ou des urgences qui nous empêchent de l’entendre. Sachons les voir et nous en débarrasser !

Bonne journée!

Jean-Yves