Bonjour!
Mardi 14 février 2017
Voici la Parole de Dieu de ce jour...
Marc 8, 14-21
Les
disciples avaient oublié d’emporter des pains ; ils n’avaient qu’un
seul pain avec eux dans la barque. Or Jésus leur faisait cette
recommandation : « Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et
au levain d’Hérode ! » Mais ils discutaient entre eux sur ce manque de
pains. Jésus s’en rend compte et leur dit : « Pourquoi discutez-vous sur
ce manque de pains ? Vous ne saisissez pas ? Vous ne comprenez pas
encore ? Vous avez le cœur endurci ? Vous avez des yeux et vous ne voyez
pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ! Vous ne vous
rappelez pas ? Quand j’ai rompu les cinq pains pour cinq mille
personnes, combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ? »
Ils lui répondirent : « Douze. Et quand j’en ai rompu sept pour quatre
mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les
morceaux ? » Ils lui répondirent : « Sept. » Il leur disait : « Vous ne
comprenez pas encore ? »
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Pour notre réflexion...
Commentaire:
Abbé
Juan Carlos
CLAVIJO Cifuentes
(Bogotá, Colombie)
«Attention! Prenez garde au levain des pharisiens et à celui d'Hérode!»
Aujourd'hui,
une fois de plus, nous voyons la sagacité du Seigneur Jésus. Sa façon
d'agir est surprenante, car il ne fait pas comme le commun des mortels,
il est original. Il vient d'accomplir quelques miracles et il se dirige
vers un autre secteur où la Grâce de Dieu doit aussi arriver. C'est dans
ce contexte de miracles, face à un nouveau groupe de personnes qui
l'attend, qu'il les prévient: «Ouvrez les yeux et prenez garde au levain
des pharisiens et à celui d'Hérode» (Mc 8,15), car ils —les pharisiens
et les gens d'Hérode— ne veulent pas que l'on connaisse la Grâce de Dieu
et ils passent leur temps à répandre dans le monde le mauvais levain,
en semant la zizanie.
La foi ne dépend pas des œuvres, car «une foi que nous pouvons nous-mêmes déterminer n'est pas du tout une foi» (Benoît XVI). Au contraire, ce sont les œuvres qui dépendent de la foi. Avoir une foi vraie et authentique implique d'avoir une foi active, dynamique; pas une foi conditionnée et qui reste seulement en dehors, qui s'arrête aux apparences, qui tourne autour du pot… La nôtre doit être une foi réelle. Il faut regarder avec les yeux de Dieu, pas avec ceux de l'homme pêcheur: «N'entendez-vous pas encore et ne comprenez-vous pas? Avez-vous donc l'esprit engourdi?» (Mc 8,17).
Le règne de Dieu se répand dans le monde comme lorsqu'on met une dose de levain dans la pâte: elle croît sans que l'on sache comment. C'est ainsi que doit être la foi authentique, qui grandit dans l'amour de Dieu. C'est pour cela que rien ni personne ne doit nous détourner de la vraie rencontre avec le Seigneur et son message salvateur. Le Seigneur ne perd pas l'occasion de l'enseigner et il continue à le faire de nos jours: «Nous devons nous libérer de l'idée fausse que la foi n'a plus rien à dire aux hommes de notre époque» (Benoît XVI).
La foi ne dépend pas des œuvres, car «une foi que nous pouvons nous-mêmes déterminer n'est pas du tout une foi» (Benoît XVI). Au contraire, ce sont les œuvres qui dépendent de la foi. Avoir une foi vraie et authentique implique d'avoir une foi active, dynamique; pas une foi conditionnée et qui reste seulement en dehors, qui s'arrête aux apparences, qui tourne autour du pot… La nôtre doit être une foi réelle. Il faut regarder avec les yeux de Dieu, pas avec ceux de l'homme pêcheur: «N'entendez-vous pas encore et ne comprenez-vous pas? Avez-vous donc l'esprit engourdi?» (Mc 8,17).
Le règne de Dieu se répand dans le monde comme lorsqu'on met une dose de levain dans la pâte: elle croît sans que l'on sache comment. C'est ainsi que doit être la foi authentique, qui grandit dans l'amour de Dieu. C'est pour cela que rien ni personne ne doit nous détourner de la vraie rencontre avec le Seigneur et son message salvateur. Le Seigneur ne perd pas l'occasion de l'enseigner et il continue à le faire de nos jours: «Nous devons nous libérer de l'idée fausse que la foi n'a plus rien à dire aux hommes de notre époque» (Benoît XVI).
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