Bonjour!
Samedi 16 août 2014
Photo:
Une tapisserie à Notre-Dame-du-Cap
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Voici la Parole de Dieu de ce jour...
(Mt 19,13-15): Alors, on présenta
des enfants à Jésus pour qu'il leur impose les mains en priant. Mais les
disciples les écartaient vivement. Jésus leur dit: «Laissez les enfants, ne les
empêchez pas de venir à moi, car le Royaume des cieux est à ceux qui leur
ressemblent». Il leur imposa les mains, puis il partit de là.
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Commentaire: Abbé Antoni CAROL i Hostench (Sant
Cugat del Vallès, Barcelona, Espagne)
On
présenta des enfants à Jésus pour qu'il leur impose les mains en priant
Aujourd'hui,
nous contemplons une scène qui est, malheureusement, toujours d'actualité
«Alors, on présenta des enfants à Jésus pour qu'il leur impose les mains en
priant. Mais les disciples les écartaient vivement» (Mt 19,13). Jésus aime tout
spécialement les enfants, et nous avec un raisonnement soi-disant “adulte” nous
les empêchons de s'approcher de Jésus et du Père: —Quand ils seront grands,
s'ils le veulent, ils choisiront…! C'est une grave erreur.
Les pauvres, c'est-à-dire, ceux qui n'ont rien, les plus nécessiteux, sont l'objet de prédilection du Seigneur. Et les enfants sont aussi des “nécessiteux”. Ils sont pauvres en âge, en formation… c'est-à-dire, ils sont entièrement sans défense. C'est pour cela que l'Église —notre Mère— stipule que les parents baptisent leurs enfants très tôt, afin que l'Esprit Saint vienne habiter dans leurs âmes et qu'ainsi ils puissent rentrer dans la chaleur de la communauté chrétienne. Ainsi l'expliquent tant le Catéchisme de l'Église que le Code du droit canonique, deux ordonnances du plus haut rang dans l'Église, qui, comme toute communauté, doit avoir des ordonnances.
Mais non, les gens disent “quand ils seront grands!”. Cette manière de penser est absurde. Sinon posons-nous les questions suivantes: Que mangera cet enfant? Et bien, il mangera ce que sa mère lui donnera, et elle ne va pas attendre que l'enfant lui dise ce qu'il préfère. Quelle langue parlera cet enfant? Celle de ses parents, sinon l'enfant ne pourra jamais choisir une langue quelconque. Dans quelle école ira-t-il? Il ira là où ses parents vont l'inscrire, et ils ne vont pas attendre que l'enfant ait une idée bien arrêtée de ce qu'il veut faire comme études pour l'inscrire.
Qu'est-ce que Jésus mangeait? Ce que sa mère lui préparait. Quelle langue a-t-Il parlé? Celle de ses parents. Quelle religion a-t-il apprise et pratiquée? Celle de ses parents, la religion juive. Bien après, devenu adulte, et grâce à l'instruction religieuse reçue de ses parents, Il a fondé une autre religion... mais d'abord Il a pratiqué celle de ses parents, tout naturellement.
Les pauvres, c'est-à-dire, ceux qui n'ont rien, les plus nécessiteux, sont l'objet de prédilection du Seigneur. Et les enfants sont aussi des “nécessiteux”. Ils sont pauvres en âge, en formation… c'est-à-dire, ils sont entièrement sans défense. C'est pour cela que l'Église —notre Mère— stipule que les parents baptisent leurs enfants très tôt, afin que l'Esprit Saint vienne habiter dans leurs âmes et qu'ainsi ils puissent rentrer dans la chaleur de la communauté chrétienne. Ainsi l'expliquent tant le Catéchisme de l'Église que le Code du droit canonique, deux ordonnances du plus haut rang dans l'Église, qui, comme toute communauté, doit avoir des ordonnances.
Mais non, les gens disent “quand ils seront grands!”. Cette manière de penser est absurde. Sinon posons-nous les questions suivantes: Que mangera cet enfant? Et bien, il mangera ce que sa mère lui donnera, et elle ne va pas attendre que l'enfant lui dise ce qu'il préfère. Quelle langue parlera cet enfant? Celle de ses parents, sinon l'enfant ne pourra jamais choisir une langue quelconque. Dans quelle école ira-t-il? Il ira là où ses parents vont l'inscrire, et ils ne vont pas attendre que l'enfant ait une idée bien arrêtée de ce qu'il veut faire comme études pour l'inscrire.
Qu'est-ce que Jésus mangeait? Ce que sa mère lui préparait. Quelle langue a-t-Il parlé? Celle de ses parents. Quelle religion a-t-il apprise et pratiquée? Celle de ses parents, la religion juive. Bien après, devenu adulte, et grâce à l'instruction religieuse reçue de ses parents, Il a fondé une autre religion... mais d'abord Il a pratiqué celle de ses parents, tout naturellement.
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Ce que j'ai cueilli aujourd'hui...
Dans «Trouver Dieu en toutes choses» de Pierre van Breemen, s.j.:
«La nature même de la fécondité permet les faiblesses et les fautes;
Dieu ne nous a-t-il pas appelés par notre nom,
c'est-à-dire nous, tels que nous sommes,
et non tels que nous devrions être?
"Vous êtes à moi" dit-il, vous tout entiers,
avec tout ce que vous êtes,
pas seulement avec vos points forts.
Jésus est l'image parfaite de son Père.
Bon Pasteur, lui aussi appelle ses brebis "une à une"
et il les mène dehors" (Jean 10, 3).
Et, là encore, il n'appelle pas seulement les brebis
sans tache ni défaut - et d'ailleurs, combien y en aurait-il?
- il les appelle toutes.»
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«En tolérant nos indifférences et nous fautes,
Dieu crée en nous une ouverture qui nous permet
de pressentir et d'accueillir bien plus de réalités
que ne le ferait quelqu'un d'intransigeant;
or c'est souvent une ouverture à l'amour de Dieu.»
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Ces textes réfèrent à la Parole de Dieu qui dit
que nous devons laisser pousser l'ivraie
avec le bon grain jusqu'à la moisson...
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Ce que j'ai cueilli aujourd'hui...
Dans «Trouver Dieu en toutes choses» de Pierre van Breemen, s.j.:
«La nature même de la fécondité permet les faiblesses et les fautes;
Dieu ne nous a-t-il pas appelés par notre nom,
c'est-à-dire nous, tels que nous sommes,
et non tels que nous devrions être?
"Vous êtes à moi" dit-il, vous tout entiers,
avec tout ce que vous êtes,
pas seulement avec vos points forts.
Jésus est l'image parfaite de son Père.
Bon Pasteur, lui aussi appelle ses brebis "une à une"
et il les mène dehors" (Jean 10, 3).
Et, là encore, il n'appelle pas seulement les brebis
sans tache ni défaut - et d'ailleurs, combien y en aurait-il?
- il les appelle toutes.»
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«En tolérant nos indifférences et nous fautes,
Dieu crée en nous une ouverture qui nous permet
de pressentir et d'accueillir bien plus de réalités
que ne le ferait quelqu'un d'intransigeant;
or c'est souvent une ouverture à l'amour de Dieu.»
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Ces textes réfèrent à la Parole de Dieu qui dit
que nous devons laisser pousser l'ivraie
avec le bon grain jusqu'à la moisson...
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L'eau du Cap-de-la-Madeleine...
Diacre
au cœur de notre monde
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Bonne journée!
Jean-Yves
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