« Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux » / (477,329)

 Bonjour!

Mardi 20 août 2024

Voici la Parole de Dieu de ce jour...

ÉVANGILE

« Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux » (Mt 19, 23-30)

Alléluia. Alléluia.

Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche,

pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.

Alléluia. (cf. 2 Co 8, 9)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,

    Jésus disait à ses disciples :

« Amen, je vous le dis :

un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux.

    Je vous le répète :

il est plus facile à un chameau

de passer par un trou d’aiguille

qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. »

    Entendant ces paroles,

les disciples furent profondément déconcertés,

et ils disaient :

« Qui donc peut être sauvé ? »

    Jésus posa sur eux son regard et dit :

« Pour les hommes, c’est impossible,

mais pour Dieu tout est possible. »

    Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus :

« Voici que nous avons tout quitté pour te suivre :

quelle sera donc notre part ? »

    Jésus leur déclara :

« Amen, je vous le dis :

lors du renouvellement du monde,

lorsque le Fils de l’homme siégera sur son trône de gloire,

vous qui m’avez suivi,

vous siégerez vous aussi sur douze trônes

pour juger les douze tribus d’Israël.

    Et celui qui aura quitté, à cause de mon nom,

des maisons, des frères, des sœurs,

un père, une mère, des enfants,

ou une terre,

recevra le centuple,

et il aura en héritage la vie éternelle.

    Beaucoup de premiers seront derniers,

beaucoup de derniers seront premiers. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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Commentaire...

« Qu’elle sera notre part ? » La demande de Pierre ne manque pas d’ambiguïté. On a l’impression que Pierre attend une compensation matérielle pour le détachement qu’il a consenti afin de mettre ses pas dans ceux de Jésus. Délicatement, notre Seigneur va corriger cette attente en l’orientant vers la nouveauté du Royaume. Le « beaucoup plus » promis par Jésus à ceux qui ont tout quitté pour le suivre, n’est pas de l’ordre de l’avoir – maisons, terre, sécurité d’un vaste tissu relationnel familial. Jésus nous dit seulement que cet héritage, sans commune mesure avec les biens de ce monde, est « vie », et même « vie éternelle », c’est-à-dire divine.

Ce que Jésus nous promet n’est donc pas de l’ordre d’un avoir supplémentaire mais d’une qualité d’être. Il nous donne comme perspective de partager sa propre vie. Le trône de gloire sur lequel il nous appelle à siéger représente sa condition divine à laquelle il veut nous rendre participants.

Mais la vie divine a cela en propre qu’elle est plénitude et donc qu’elle ne peut se rependre que dans un être disposé à l’accueillir, c’est-à-dire dans un cœur conscient qu’à chaque instant il est appelé à tout recevoir de son Dieu. Voilà pourquoi Jésus parle de renoncer en son nom à « des maisons, des frères, des sœurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre ». Notre Seigneur ne veut pas dire qu’il faille s’en défaire, les abandonner ; mais s’en délier en tant que terre d’aliénation dans la mesure où nous ne les percevrions plus comme des dons de Dieu, où ils limiteraient notre horizon à ce monde qui passe nous faisant oublier celui qui en est le Créateur, origine et terme de notre vie.

Seigneur, tu poses sur chacun de nous un regard d’Amour qui nous appelle à nous attacher à toi et à mettre nos pas dans tes pas. Nous en percevons toute l’exigence et notre impuissance à marcher à ta suite nous saute aux yeux. Que la tristesse qui découle de ce constat ne nous accable pas. Au contraire, que nous sachions rebondir pour élever notre regard vers toi afin d’implorer le secours de ta grâce qui seule peut nous sauver.

Abbé Philippe Link - Merci!

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Bonne journée!

Jean-Yves