« Allez dans le monde entier, proclamez l’Évangile » / Intention de prière pour l'Unité des chrétiens... / (376,779)

 Bonjour!

Mardi 25 janvier 2022

Photo:

Pierre Jobin - Merci.

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Voici la Parole de Dieu de ce jour...

ÉVANGILE

« Allez dans le monde entier, proclamez l’Évangile » (Mc 16, 15-18)

Alléluia. Alléluia.

C’est moi qui vous ai choisis du milieu du monde,

afin que vous alliez, que vous portiez du fruit,

et que votre fruit demeure, dit le Seigneur.

Alléluia. (cf. Jn 15, 16)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,

Jésus ressuscité dit aux onze Apôtres :

    « Allez dans le monde entier.

Proclamez l’Évangile à toute la création.

    Celui qui croira et sera baptisé

sera sauvé ;

celui qui refusera de croire

sera condamné.

    Voici les signes qui accompagneront

ceux qui deviendront croyants :

en mon nom, ils expulseront les démons ;

ils parleront en langues nouvelles ;

    ils prendront des serpents dans leurs mains

et, s’ils boivent un poison mortel,

il ne leur fera pas de mal ;

ils imposeront les mains aux malades,

et les malades s’en trouveront bien. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

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Commentaire...

En cette fête de la conversion de St Paul, l’Église nous donne à méditer la finale de l’Évangile de Marc avec l’apparition du Ressuscité aux onze Apôtres. Apparition qui est essentiellement un envoi en mission ; Jésus leur apparaît pour les mettre en route. Il se manifeste à nous pour nous mettre en route. De la même manière qu’il dit à Marie-Madeleine : Ne me retiens pas (…) ! Va dire à mes frères… (Jn 20,17)

Cet envoi, dans l’Évangile de Marc, présente une particularité : Jésus envoie les onze proclamer l’Évangile à toute la création (Mc 16,15) ; à tout le créé : aux humains, aux mondes animal, végétal et minéral ; à la terre et au cosmos tout entier !

Voilà qui nous place face à une profonde interrogation : comment annoncer l’Évangile de la Résurrection à toute la création ? Est-ce à travers des paroles que nous pourrons le faire ? Certes, François d’Assise a prêché aux oiseaux et Antoine de Padoue aux poissons, mais n’est-ce pas là seulement le signe d’une prédication plus ample à laquelle nous sommes appelés ?

Il doit donc y avoir un autre langage pour proclamer la Résurrection. Un langage au-delà des mots ; N’est-ce pas le langage de la vie, le langage de l’amour en acte et en vérité (1 Jn 3,18).

Si nous vivons de la résurrection, si nous vivons de la qualité d’amour réciproque que permet la résurrection, nous évangéliserons la création !

Il suffit de penser aux saints moines, à commencer par Saint Antoine, qui, brûlés et brûlants de l’Amour de Dieu et des frères vivaient une étonnante convivialité avec la création qu’ils réconciliaient ! C’est déjà ce que vécut Jésus lui-même une fois vaincues les tentations dans le désert quand il était avec les bêtes sauvages (Mc 1,13). Isaïe déjà annonçait que la venue du Messie aurait pour conséquence une évangélisation de la création où le loup et l’agneau seraient ensemble, où la vache et l’ourse lieraient amitié (cf Is 11,1-9) Quant aux psaumes, ils nous montrent que le règne de Dieu aura pour conséquence que les fleuves se mettront à battre des mains et les montagnes à crier de joie (cf Ps 97(98) 8)

Oui, nous avons un rôle à jouer dans l’évangélisation de la création, dans sa réconciliation et son exultation ! De fait, la résurrection de Jésus en qui et vers qui tout a été créé (Col 1,16) a produit comme une fission nucléaire dans l’être même de toute création, enfin libérée des tenailles du péché. Mais pour que cette libération s’accomplisse, pour qu’advienne la nouvelle création, il faut le « oui » des humains à l’Évangile ; il faut que nous vivions l’Évangile, et, ainsi, le proclamions à la création.

Saint Paul, au chapitre 8 de la Lettre aux Romains nous dit que toute la création attend avec impatience la révélation – le dévoilement – des fils de Dieu (Rm 8,13) Notre mission est donc de dévoiler au cosmos tout entier –  à nos frères et sœurs en humanité et à toute création – la vie de la Résurrection qui est justice, paix et joie dans l’Esprit Saint (Rm 19,17).

Heureux les doux, ils hériteront la terre (Mt 5,4) avait proclamé Jésus sur la montagne ; la terre attend avec impatience d’être enfin l’héritage des doux, c’est-à-dire de ceux qui ont été réconciliés par la puissance de la Résurrection.

Nous pouvons relire cela à partir du Livre de la Genèse. Il nous y est enseigné que nous portons une responsabilité vis-à-vis de la création que nous a confiée le Créateur ; Emplissez la terre et soumettez-la (Gn 1,28). L’homme a donc un ministère royal à exercer sur la création ; ministère qui nous oblige à respecter la création, à ne pas la salir, à ne pas l’abîmer, à en exploiter les ressources avec mesure afin qu’elles servent la vie de l’homme aujourd’hui aussi bien que demain.

Mais ce ministère royal va désormais plus loin : il a son sommet lorsque nous annonçons à la création l’Évangile de la Résurrection en le vivant entre nous, lorsque nous annonçons l’Évangile à toute la création (Mc 16,15) Vivre l’Évangile, c’est accueillir Jésus ressuscité en nous et au milieu de nous ; C’est donner corps à sa Présence aimante qui réconcilie tout homme et toute chose.

Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre (Mt 28,18) proclame Jésus, en qui Dieu s’est réconcilié tout l’univers. (Col 1,20) Mais Jésus attend notre « oui » à sa présence pour exercer avec nous ce pouvoir de réconciliation sur le cosmos tout entier.

Il nous faut entendre le gémissement de toute créature (cf Rm 8,22) qui attend le dévoilement de la vie de la Résurrection qui dépend de notre commun « oui »  !

Oui, Seigneur Jésus, viens prendre possession de notre vie et de notre vivre ensemble afin que l’Évangile puisse faire exulter toute la création.

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Abbé Philippe Link / Merci!

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Dernier jour 

de la Semaine de prière

 pour l'Unité des chrétiens...

25 janvier :  Prions pour l'Église catholique dans le monde entier

Depuis le début de son pontificat, le pape François a montré son désir de réformer l'Église et de la rapprocher de l'Évangile du Christ. Trois mots clés nous viennent à l'esprit en référence à son ministère : simplicité, joie et miséricorde. Puissent tous les catholiques suivre cette ligne d'action et se rapprocher du Christ. Acceptons l'invitation du pape François à aller hardiment aux marges de la société et à annoncer la Bonne Nouvelle du salut. Nous prions pour les dirigeants de l'Église afin qu'ils puissent inspirer une conversion profonde et œuvrer pour l'unité, l'amour fraternel et le service des plus pauvres.

Note: ces intentions étaient fournies par le Montmartre canadien - Québec - Merci.

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Bonne journée!

Jean-Yves 

« C’en est fini de Satan » (376,212)

Bonjour!

Lundi 24 janvier 2022

Voici la Parole de Dieu de ce jour... 

ÉVANGILE

« C’en est fini de Satan » (Mc 3, 22-30)

Alléluia. Alléluia.

Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ;

il a fait resplendir la vie par l’Évangile.

Alléluia. (2 Tm 1, 10)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,

    les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient :

« Ce Jésus est possédé par Béelzéboul ;

c’est par le chef des démons

qu’il expulse les démons. »

    Les appelant près de lui,

Jésus leur dit en parabole :

« Comment Satan peut-il expulser Satan ?

    Si un royaume est divisé contre lui-même,

ce royaume ne peut pas tenir.

    Si les gens d’une même maison se divisent entre eux,

ces gens ne pourront pas tenir.

    Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé,

il ne peut pas tenir ;

c’en est fini de lui.

    Mais personne ne peut entrer

dans la maison d’un homme fort et piller ses biens,

s’il ne l’a d’abord ligoté.

Alors seulement il pillera sa maison.

    Amen, je vous le dis :

Tout sera pardonné aux enfants des hommes :

leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés.

    Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint,

il n’aura jamais de pardon.

Il est coupable d’un péché pour toujours. »

    Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit :

« Il est possédé par un esprit impur. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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Commentaire...

Ce passage de l’Évangile se situe au début de la vie publique du Christ. Le bruit de ses miracles attire les foules de Galilée et d’ailleurs. Mais les pharisiens commencent à se sentir gênés par ce rabbi qui mange avec les pécheurs et guérit les malades le jour du sabbat. Ils entreprennent alors de le discréditer en répandant une rumeur inquiétante : ce Jésus serait possédé par un démon.

En contemplant cette scène, je suis impressionné par la réaction de Jésus face à cette grossière calomnie. En premier lieu, je le vois agir avec transparence. Le Seigneur ne joue pas dans l’ombre, il ne chuchote pas derrière les portes, mais il parle au grand jour, face à face avec ses adversaires. Il n’hésite pas à nommer Satan, que les pharisiens ne mentionnaient que sous les noms indirects de « Béelzéboul » et de « chef des démons ».

 D’autre part, je sens que Jésus éprouve un ardent désir de sauver ces pauvres hommes qui l’insultent. Il aurait pu les ridiculiser, les ignorer ou les fuir, mais il les appelle à lui parce qu’il veut les libérer de leur aveuglement. Il veut leur montrer que ce Béelzéboul dont ils parlent à la légère est beaucoup plus puissant que ce qu’ils n’imaginent. Il faut apprendre à lui résister. C’est justement ce que le Christ a appris pendant ses quarante jours au désert, et c’est ce qu’il veut m’apprendre maintenant.

Comment tenir tête à Satan ? Jésus le compare à un homme fort qu’il faut ligoter pour pouvoir ensuite piller ses biens. Je suis bien trop faible pour pouvoir imiter les archanges Raphaël (cf. Tb 8, 3) et Michel (cf. Ap 20,2), qui ont le pouvoir d’enchaîner le démon. Mais ma faiblesse n’est pas un problème car le Seigneur Jésus, après sa mort sur la croix, est descendu aux Enfers où « fut emprisonné celui qui tenait captif le premier homme », comme le chante l’Église lors de l’office des lectures du Samedi Saint. Satan est déjà vaincu, « C’en est fini de lui » !

Mais attention, le démon n’est pas pour autant complètement inoffensif ! Saint Augustin l’explique ainsi : « Le Christ est donc venu, et il a attaché le diable. Mais, dira-t-on, s’il est attaché, comment se fait-il qu’il remporte encore tant de victoires ? C’est vrai, […] mais il ne triomphe que des tièdes et des négligents. Car il est attaché, vraiment, comme un chien dans sa niche : et il ne peut mordre personne, à part celui qui s’approche de lui avec une témérité mortelle » (Sermon 37 sur David et Goliath).

Finalement, je dois prendre garde à ne pas tomber dans la grande illusion que le diable me tend : suspecter l’amour de Dieu que le Christ me révèle. Ce rejet de mon unique sauveur, cette négation de la lumière qui inonde mon visage, c’est ce que Jésus appelle le blasphème contre l’Esprit-Saint.

 Seigneur, tu m’as libéré des griffes de Satan ! Cet homme fort me retenait prisonnier dans sa maison, et tu es venu l’enchaîner pour pouvoir me délivrer. Merci, Seigneur ! Ne permets pas que je tombe dans l’ingratitude ! Ne permets pas que je prenne ton amour pour de la haine ! Ne permets pas que j’ignore ton Esprit-Saint ! Ne permets pas que je sois séparé de toi !

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Abbé Philippe Link / Merci!

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Semaine de prière pour l.Unité des chrétiens...

24 janvier : Prions pour les chrétiens qui ont quitté leur Église, pour les non-croyants

Dans de nombreux lieux publics de la société actuelle, Dieu n'est plus présent. Les gens en sont venus à vivre sans référence à Dieu. Beaucoup sont devenus individualistes, égocentriques et même cyniques à l'égard de la politique, des guerres, de la pauvreté et des questions éthiques ou religieuses. Pourtant, certains individus ont compris la nécessité de la solidarité, de la prise de conscience du changement climatique, des flux migratoires et des disparités économiques. Dieu regarde toujours le cœur des gens. Que ceux qui s'efforcent de sauver ce monde trouvent un profond sens du service et apportent lumière et paix autour d'eux.

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«Chacun participe à la vie de l'Église en raison de son baptême.»

(Mgr Alexandre Joly, nouvel évêque de Troyes)

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«N'éduquez as vos enfants à être riches. 

Éduquez-les pour être heureux. 

Donc, quand ils grandiront, 

ils connaîtront la valeur des choses et non le prix.»

(Steve Jobs)

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Bonne journée!

Jean-Yves 

« Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture » / Prière pour l'Unité des chrétiens... / À prendre ou à laisser... (376,559)

 Bonjour!

Dimanche 23 janvier 2022

Le dimanche de la Parole...

Photo: Mireille Lizotte - Merci!

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Voici la Parole de Dieu de ce dimanche...

ÉVANGILE

« Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture » (Lc 1, 1-4 ; 4, 14-21)

Alléluia. Alléluia.

Le Seigneur m’a envoyé,

porter la Bonne Nouvelle aux pauvres,

annoncer aux captifs leur libération.

Alléluia. (Lc 4, 18cd)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Beaucoup ont entrepris de composer un récit

des événements qui se sont accomplis parmi nous,

    d’après ce que nous ont transmis

ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires

et serviteurs de la Parole.

    C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi,

après avoir recueilli avec précision des informations

concernant tout ce qui s’est passé depuis le début,

d’écrire pour toi, excellent Théophile,

un exposé suivi,

    afin que tu te rendes bien compte

de la solidité des enseignements que tu as entendus.

    En ce temps-là,

lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit,

revint en Galilée,

sa renommée se répandit dans toute la région.

    Il enseignait dans les synagogues,

et tout le monde faisait son éloge.

Il vint à Nazareth, où il avait été élevé.

Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat,

et il se leva pour faire la lecture.

    On lui remit le livre du prophète Isaïe.

Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :

    L’Esprit du Seigneur est sur moi

parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.

Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres,

annoncer aux captifs leur libération,

et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue,

remettre en liberté les opprimés,

    annoncer une année favorable

accordée par le Seigneur.

    Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit.

Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.

    Alors il se mit à leur dire :

« Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture

que vous venez d’entendre »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

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Commentaire...

Il se passe quelque chose d’absolument extraordinaire, de totalement nouveau, le jour où, dans la synagogue de Nazareth, Jésus proclame la Parole de Dieu. Pour la première fois, retentit la voix propre et personnelle de la Parole divine, la voix humaine de la Parole divine. Là, pour la première fois, on remonte vraiment, à travers une liturgie de la Parole, à l’expérience originelle, à l’expérience intime, qui était celle du prophète qui des siècles auparavant, avait perçu en son cœur, cette présence et cette voix indicible. Instant impressionnant à Nazareth, où les mots de l’Écriture et la voix qui les porte, coïncident soudain totalement. Instant impressionnant, où l’Écriture devient vivante. 

Jésus parle en son nom propre, il est en sa chair, et en ses actes, le Visage enfin révélé de ce « je » mystérieux qui parlait au Prophète. Jésus est en personne cet être, qui des siècles auparavant avait murmuré au fond de l’âme du prophète Isaïe : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a consacré par l’onction, il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres » (Is 61,1).

Aujourd’hui, parce que ce Verbe mystérieux s’est fait chair, s’est fait « voix humaine », la Parole s’accomplit. La Parole divine se donne totalement dans cette voix personnelle de Jésus. Désormais, nous ne sommes plus, nous, comme dans l’ancienne Alliance, à distance de la Parole, comme extérieurs malgré tout à elle. Il nous est donné à tous depuis notre baptême, de faire cette expérience intime de la voix de Jésus au fond de notre cœur. Pas seulement une parole de Dieu qui nous viendrait de l’extérieur, rituellement, mais l’expérience d’une communion profonde en notre cœur, avec la Parole qui se donne en personne, la voix intime du Christ. Car par notre baptême, nous sommes prophètes. Nous sommes capables d’écouter personnellement, de recevoir personnellement la Parole de Dieu, et de percevoir sa Présence en nous.

La Bible n’est plus fermée pour nous, elle ne doit plus l’être en tout cas, ce serait contradictoire avec la grâce que nous avons reçue. Nous devons prier avec et par l’Écriture, car nous connaissons personnellement son Auteur, nous connaissons le Verbe incarné. D’une certaine manière, nous sommes familiers de sa voix. Quand nous lisons lentement l’Écriture, dans un esprit de prière, la Parole de Dieu écrite devient peu à peu, une voix, une voix prononcée au fond de notre cœur.

La meilleure méthode, pour entrer dans cette lecture priante de l’Écriture, c’est de lire et relire doucement quelques versets, un psaume par exemple, jusqu’à ce que ces versets deviennent au fond de nous, non plus une parole distante mais la voix du Christ. Cette voix familière voix de celui qui s’adresse personnellement à nous, et nous fait exister.

Lisons l’Écriture comme une lettre d’amour. Le Christ s’adresse réellement à nous, il nous faut prendre le temps de lire et relire jusqu’à ce que la Parole devienne « voix » au fond de notre cœur.

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Abbé Philippe Link / Merci!

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Semaine de prière pour l'Unité des chrétiens...

23 janvier :  Prions pour les chrétiens engagés dans des groupes œcuméniques

Les théologiens de toutes les Églises ont fait un grand travail au cours des 50 dernières années en mettant en évidence tout ce qui unit les chrétiens de diverses dénominations. Il est maintenant temps pour les fidèles de s'engager dans un plus grand sens de l'unité en priant ensemble, en agissant ensemble pour le service des nécessiteux et en travaillant ensemble pour la protection de la création. Nous demandons au Seigneur de leur inspirer de véritables initiatives qui donneront des mains à leur foi et que la réconciliation entre eux jaillisse de leur désir de servir le Christ dans le prochain et dans la société.

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Annonce:

Ce matin il y aura messe devant la cathédrale de Sainte-Anne, à l'extérieur,   à 10 h 30. On nous dit qu'elle durera environ 30 minutes...

Photo: Yvan Thériault - Merci!

Nous étions environ 150 personnes.

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Le sentier est parfois plus aride...

Photo: 

Pierre Jobin (Merci!)

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À prendre ou à laisser...

Sur la Joie et le Dimanche de la Parole...

Dieu, tu es bon, loué sois-tu, gloire à toi!

J'ai repris tantôt un livre dans ma bibliothèque que j'ai déjà lu: «Choisir la Joie, Sel de la vie», de Amédeo Cenciani. Je l'ai feuilleté pour voir ce que j'avais souligné alors que je l'avais lu. Il y a une définition de la Joie (p. 74).

«La Joie n'est pas une simple sensation, mais indique un processus intérieur très dynamique qui induit l'esprit et le cœur, les sens extérieurs et intérieurs, et dont le point final est une sensation que justement nous appelons la joie, à qui Jésus dans l'Évangile donne le nom de béatitude, terme qui  renvoie à l'idée de quiétude, bien être, sérénité, (certains diront zénitude).»

«Ta Parole est la lumière de mes pas.» (Psaume).

Pourquoi le Seigneur m'a orienté vers ce livre ce matin,

 alors que c'est le Dimanche de la Parole?

Comment se situer par rapport à la Parole de Dieu?

Le même auteur dit: «Comme dit Kierkegaad (qu'il site): Comme l'amoureux lit une lettre de son aimée, de même tu dois te mettre à lire l'Écriture... La Bible a été écrite pour toi.» 

Mais cela ne peut arriver qu'à celui qui, en dehors et à l'intérieur d'elle, apprend à accueillir Celui qui ne cesse de la prononcer, celui qui se révèle, à travers elle, comme une présence vivante.»

À prendre ou à laisser...

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"Dans l'Eglise, il y a toujours une tentation de rigidité et de considérer que Dieu doit être rigide, très rigide, avec des normes claires. Dieu n’est pas comme cela. Lorsque l’on voit des propositions rigides, nous devons penser qu’il ne s’agit pas de Dieu, mais d’une idole."

(Pape François, homélie du 23 janvier 2022)

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Bon dimanche!

Que la Joie vous accompagne!

Jean-Yves 

« Les gens de chez lui affirmaient : Il a perdu la tête » / (376,523)

 Bonjour!

Samedi 22 janvier 2022

Voici la Parole de Dieu de ce jour...

ÉVANGILE

« Les gens de chez lui affirmaient : Il a perdu la tête » (Mc 3, 20-21)

Alléluia. Alléluia.

Seigneur, ouvre notre cœur

pour nous rendre attentifs aux paroles de ton Fils.

Alléluia. (cf. Ac 16, 14b)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,

    Jésus revint à la maison,

où de nouveau la foule se rassembla,

si bien qu’il n’était même pas possible de manger.

    Les gens de chez lui, l’apprenant,

vinrent pour se saisir de lui,

car ils affirmaient :

« Il a perdu la tête. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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Commentaire...

Les foules qui cherchaient à toucher Jésus au point qu’il a dû monter dans une barque pour ne pas être écrasé le suivent jusque dans la maison où il se trouve – probablement celle de Pierre qui lui servait de quartier général. Elles se pressent à la porte, elles se pressent contre lui, « au point qu’il n’était pas possible de manger ». On comprend que la famille – terme à prendre au sens large – s’inquiète de Jésus, qu’elle considère qu’il devrait renvoyer ces gens, ou, pour le moins, ne pas se soumettre à ces débordements. Il a « perdu le sens » de la réalité, il se consacre à son ministère de prédication et de guérison au point de ne plus pouvoir prendre un légitime repas. Ils veulent donc « se saisir » de Jésus, le ramener en sécurité chez les siens.

Mais l’expression trahit que l’attitude intérieure est autre. On ne « se saisit » pas de quelqu’un qu’on prétend libérer… Ses proches veulent garder Jésus dans les limites de leur compréhension de sa personnalité et de sa mission. Ils ne sont pas ouverts à son enseignement.

Seigneur, permet que ta grâce nous surprenne et nous déstabilise, qu’elle nous emmène au-delà de nos compréhensions immédiates pour nous conduire à la pleine connaissance du mystère de ta personne ! Fais que nous soyons inconditionnellement disponibles à tes enseignements, en paroles et actes, de la même manière que tu t’es rendu disponibles aux sollicitations des foules.

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Abbé Philippe Link / Merci!

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Prions pour l'Unité des chrétiens aujourd'hui...

22 janvier :  Prions pour les églises pentecôtistes et tous les évangéliques

Dans de nombreuses zones défavorisées du monde, il existe des chapelles évangéliques où le service du dimanche est un moment d'adoration intense et de louanges au Seigneur. Les pauvres expriment leur foi par des chants traditionnels et des intercessions. Le Christ est vivant dans leur vie et représente l'espoir d'un avenir meilleur hors de la misère. Réjouissons-nous qu'ils célèbrent l'Évangile dans la joie et l’enthousiasme. Nous prions pour leurs pasteurs afin qu'ils apportent à leurs congrégations un rayon de lumière et de paix. Que le Seigneur bénisse leurs familles et ouvre un avenir serein pour tous.

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Merci Louise

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Bonne journée!

Jean-Yves 

« Jésus appela ceux qu’il voulait pour qu’ils soient avec lui » / (376,440)

 Bonjour!

Vendredi 21 janvier 2022

Voici la Parole de Dieu de ce jour...

ÉVANGILE

« Jésus appela ceux qu’il voulait pour qu’ils soient avec lui » (Mc 3, 13-19)

Alléluia. Alléluia.

Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui :

il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation.

Alléluia. (cf. 2 Co 5, 19)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,

    Jésus gravit la montagne,

et il appela ceux qu’il voulait.

Ils vinrent auprès de lui,

    et il en institua douze

pour qu’ils soient avec lui

et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle

    avec le pouvoir d’expulser les démons.

    Donc, il établit les Douze :

Pierre – c’est le nom qu’il donna à Simon –,

     Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques

– il leur donna le nom de « Boanerguès »,

c’est-à-dire : « Fils du tonnerre » –,

    André, Philippe, Barthélemy, Matthieu,

Thomas, Jacques, fils d’Alphée,

Thaddée, Simon le Zélote,

    et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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Commentaire...

« Jésus gravit la montagne ». Dans l’évangile, la montagne n’est pas un lieu fortuit. Il n’y a qu’à penser au mont des béatitudes, à celui du mont Thabor, à celui du Golgotha. A chaque fois que Jésus monte sur une montagne, il nous dit quelque chose de son mystère ; plus que tout, il nous révèle sa divinité.

Ainsi, si Jésus a voulu appeler ses disciples du haut d’une montagne c’est pour manifester que c’était en tant que Fils de Dieu qu’il le faisait et donc dévoiler le caractère divin et surnaturel de cet appel.

Il faut remarquer aussi que Jésus appelle qui il veut. Pas d’arbitraire ici mais plutôt la gratuité d’un choix dont l’initiative revient à Dieu seul. Il est vrai que notre péché, dont la caractéristique principale est de nous rendre défiant vis à vis de Dieu et envieux de nos frères, fait que nous avons souvent beaucoup de mal à accepter la grâce et la générosité de Dieu. Pourtant, le propre de l’élection est bien d’être une initiative de Dieu, gratuite et libre parce qu’aimante.

Mais l’élection, parce qu’elle est appel, attend une réponse, un engagement à « gravir la montagne » pour venir auprès du Seigneur. En nous appelant, Dieu ne se substitue en rien à notre liberté. L’amour appelle l’amour qui ne peut être tel que parce qu’il est libre.

Notons que saint Marc fait bien ressortir que ceux que le Seigneur avait appelés « vinrent auprès » de lui. C’est le « petit troupeau » annoncé par les prophètes qui se trouve ici rassemblé autour du « bon berger ». Petite communauté au sein de laquelle Jésus choisit et « institue » douze hommes « pour qu’ils soient avec lui, et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les esprits mauvais ».

Il est beau de voir que toute la mission des apôtres résultera de leur intimité avec Jésus : « pour qu’ils soient avec lui ». Avant toute chose, le Seigneur appelle les Douze à une relation d’amitié avec lui qui les unira au mystère de toute sa personne et les associera plus profondément au mystère de la Rédemption dont ils devront se faire les instruments.

C’est déjà le fondement de l’Eglise que saint Marc nous donne à contempler ici, peuple élu de Dieu dont les « douze intimes » que Jésus s’est choisis seront comme les cellules vivantes, les colonnes qui en assureront la stabilité.

C’est alors que l’évangéliste propose de porter notre regard sur le visage de chacun des douze apôtres et d’entendre résonner leur nom. Il y a ici à la fois quelque chose de solennel et d’émouvant. Tous différents car uniques ; et pourtant, tous appelés à la même mission.

Penser que l’élection des apôtres a quelque chose à dire uniquement aux évêques et aux prêtres serait se méprendre. Elle demeure signifiante pour tous quelle que soit notre vocation. En effet, à travers le particulier de l’élection des apôtres, à travers le particulier de chacune de leur personnalité, l’universalité de l’appel de Dieu à porter la Bonne Nouvelle du salut se dit de la façon la plus significative.

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Abbé Philippe Link - Merci!

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Semaine de l'Unité des chrétiens...

Prière suggérée par le Montmartre canadien...

21 janvier : Prions pour l'Eglise presbytérienne et les Eglises réformées

De nombreuses Églises protestantes se sont engagées dans l'esprit œcuménique dès le début du mouvement œcuménique moderne et la création du Conseil œcuménique des Églises. Nombre de leurs dirigeants ont eu une grande vision, celle de voir l'Église du Christ réunie à des fins de véritable évangélisation, en particulier dans les pays de mission. Puisse le témoignage de leur vie dévouée inspirer davantage de chrétiens à mettre en pratique les valeurs de l'Évangile, en particulier là où Dieu est moins connu.

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Photo:

Le Christ ressuscité

Mgr Goudreault a pris cette photo au Vatican.

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Très belle prière à saint Joseph récitée par le Pape François 

ce mercredi lors de l'audience générale à Rome... 

(Mgr Pierre l'a placée sur Facebook. - Merci!)

Bonne journée!

Jean-Yves 

« Les esprits impurs criaient : “Toi, tu es le Fils de Dieu !” Mais il leur défendait vivement de le faire connaître » / (376,301)

 Bonjour!

Jeudi 20 janvier 2022

Voici la Parole de Dieu de ce jour...

ÉVANGILE

« Les esprits impurs criaient : “Toi, tu es le Fils de Dieu !” Mais il leur défendait vivement de le faire connaître » (Mc 3, 7-12)

Alléluia. Alléluia.

Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ;

il a fait resplendir la vie par l’Évangile.

Alléluia. (2 Tm 1, 10)

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

En ce temps-là,

    Jésus se retira avec ses disciples près de la mer,

et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent.

    De Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie,

et de la région de Tyr et de Sidon

vinrent aussi à lui une multitude de gens

qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait.

    Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition

pour que la foule ne l’écrase pas.

    Car il avait fait beaucoup de guérisons,

si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal

se précipitaient sur lui pour le toucher.

    Et lorsque les esprits impurs le voyaient,

ils se jetaient à ses pieds et criaient :

« Toi, tu es le Fils de Dieu ! »

    Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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Commentaire...

Le repli stratégique de Jésus devant l’hostilité croissante des pharisiens, le ramène aux bords du lac de Galilée. Mais si au premier chapitre Jésus marchait seul sur le rivage, appelant ses premiers disciples à sa suite, il revient cette fois accompagné d’une foule nombreuse, composée non seulement de « gens de Judée et de Jérusalem », mais de païens accourus des nations environnantes – Idumée, Transjordanie, Tyr, Sidon. Mais ces hommes et ces femmes ne viennent pas écouter les enseignements d’un Maître dont la parole fait autorité (1, 27) : ils « se précipitent » sur un thaumaturge dans une bousculade qui risque de dégénérer. Aussi Jésus est-il obligé de faire tenir une barque à sa disposition afin de ne pas « être écrasé » par cette foule excitée et difficile à contenir.

Malgré l’apparent succès de sa mission, on ne peut pas dire que le bilan soit encourageant : alors que les chefs religieux complotent avec les hérodiens sur la manière dont ils vont « faire périr » (3, 6) ce Rabbi qui prétend être « Maître du sabbat » (2, 28) et s’arroge le pouvoir de pardonner les péchés (2, 5), la foule menace elle-aussi le Seigneur, par sa fébrilité incontrôlée. Et comme si cela ne suffisait pas, les esprits mauvais viennent ajouter leur grain de sel, se prosternant devant lui en criant : « Tu es le Fils de Dieu ! », dans une mise en scène destinée à fournir des arguments aux pharisiens qui pourraient ainsi accuser Jésus de blasphème.

Notre-Seigneur est pleinement conscient de la versatilité des foules et de la haine que lui portent les chefs religieux. Aussi va-t-il se donner comme objectif principal : la structuration du groupe des disciples, et l’instruction de la foule, donnant la priorité à la prédication sur les miracles, afin de tenter d’ouvrir les yeux de ses interlocuteurs sur les vrais enjeux de sa mission. Tel sera l’objet de la suite de l’évangile.

Seigneur Jésus, à la lecture de ces versets, nous prenons mieux conscience de la souffrance qui fut la tienne non seulement durant les heures sombres de la Passion, mais durant toute ta vie publique. Tu étais confronté à l’hostilité, au mépris, à l’incompréhension, à l’indifférence ; seul tu as porté le poids de notre péché. Donne-nous de pouvoir consoler ton Cœur de l’indifférence, du mépris voire de l’hostilité que te voue notre monde, en te rendant grâce, en te louant, en te bénissant dans l’Esprit, et en n’ayant pas peur de nous prononcer pour toi devant les hommes nos frères.

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Abbé Philippe Link / Merci!

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Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui

• « Tel est le chemin que nous mènera au salut : Jésus-Christ. Par lui, nos regards peuvent se porter jusqu’au plus haut des cieux ; en Lui nous voyons le reflet de la face pure et majestueuse de Dieu » (Saint Clément de Rome)

• « Sa personne [Jésus] n’est rien d’autre qu’amour. Les signes qu’il accomplit, surtout envers les pécheurs, les pauvres, les exclus, les malades et les souffrants, sont marqués par la miséricorde » (François)

• « En libérant certains hommes des maux terrestres de la faim, de l’injustice, de la maladie et de la mort, Jésus a posé des signes messianiques ; il n’est cependant pas venu pour abolir tous les maux ici-bas, mais pour libérer les hommes de l’esclavage le plus grave, celui du péché » (Catéchisme de l’Eglise Catholique, nº 549)

Notre évêque est présentement à Rome 

pour discuter de la Caritas internationalis 

et de Développement et Paix.

Bonnes rencontres, Mgr Pierre.

Vous penserez à nous.

(Photo: Pierre)

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Prions pour l'Unité des chrétiens...

20 janvier : Prions pour l'Église évangélique luthérienne

(Ces intention sont fournies par le Centre Montmartre canadien)

2017 avait marqué le 500^e anniversaire du début de la Réforme lorsque Martin Luther a affiché ses 95 thèses pour la réforme de l'Église sur la porte de la chapelle du château de Wittenberg. Nous nous réjouissons que les luthériens et les catholiques romains d'Allemagne se soient réunis pour faire de cet anniversaire un événement œcuménique de grande importance pour la réconciliation des chrétiens non seulement dans leur pays mais dans toute l'Église du Christ. Puisse l'Église continuer à être toujours réformée par la grâce du Christ et la direction du Saint-Esprit.

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Dans le cadre du synode... 

Prière d’invocation à l’Esprit Saint pour une assemblée ecclésiale de discernement (donc synodale) 

Prière Adsumus Sancte Spiritus 

« Nous voici devant Toi, Esprit Saint ; en Ton Nom, nous sommes réunis. Toi notre seul conseiller, viens à nous, demeure avec nous, daigne habiter nos cœurs. Enseigne-nous vers quel but nous orienter ; montre-nous comment nous devons marcher ensemble. Nous qui sommes faibles et pécheurs, ne permets pas que nous provoquions le désordre. Fais en sorte, que l’ignorance ne nous entraîne pas sur une fausse route, ni que la partialité influence nos actes. Que nous trouvions en Toi notre unité, sans nous éloigner du chemin de la vérité et de la justice, en avançant ensemble vers la vie éternelle. Nous Te le demandons à Toi, qui agis en tout temps et en tout lieu, dans la communion du Père et du Fils, pour les siècles des siècles, 

Amen ».

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Je transmets cette prière 

reçue de Sr Jocelyne Thériault...

Une invitation à la réciter avec les gens du web. 

"Seigneur, nous avons besoin de Toi !

S'il vous plaît, traversez cette nation et guérissez cette terre.

Restaurez nos forces, renouvelez nos esprits,

ouvrez nos cœurs et chassez tout ce qui ne vient pas de Toi.

Nous le demandons au nom de Jésus-Christ.

Amen. "

Nous prions pour le monde entier.

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Bonne journée!

Jean-Yves