Bonjour!
Quelques mots du pape François...
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Quelques mots du pape François...
« Que l’Enfant petit et transi de froid que nous contemplons aujourd’hui dans la mangeoire protège tous les enfants de la terre ainsi que toute personne fragile, sans défense et marginalisée », a dit le pape.
Il a ajouté dans un « tweet » cette invitation à trouver Dieu dans l’Enfant de la crèche: « Christ est né pour nous! Venez, vous tous qui cherchez le visage de Dieu: le voici, dans cet Enfant, déposé dans une crèche. »
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Jeudi 27 décembre 2018
Hier, nous fêtions: Étienne: diacre de l'Église et premir martyr...
Étienne qui porte un nom grec (stephanos, le couronné) apparaît parmi les disciples des apôtres dans la première communauté chrétienne de Jérusalem. Quand des disputes (ce sont les premières mais, hélas pas les dernières dans l'histoire de l'Église) s'élèvent au sujet des veuves hellénistes et des veuves juives, on pense tout de suite à lui et il devient le premier des sept diacres chargés du service des tables. Il s'en acquitte à merveille sans pour autant se trouver exclu du service de la Parole. Ce n'est pas en effet pour son service de charité qu'il est arrêté mais bien pour avoir, devant des représentants de la "synagogue des Affranchis", proclamé avec sagesse l'Évangile de Jésus, le Christ. On le conduit devant le sanhédrin. Il parle. On l'écoute longuement sans l'interrompre. Toute la prédication des apôtres défile dans son discours qui se termine par une vision divine: "Je vois les cieux ouverts et le Fils de l'Homme debout à la droite de Dieu." C'en est trop. On se saisit de lui, on l'entraîne, on le lapide sous les yeux d'un certain Saul. Étienne meurt comme son Maître, pardonnant et s'abandonnant entre les mains du Père. Il est le premier martyr et, de ce grain tombé en terre, le premier fruit sera la conversion de Saul sur le chemin de Damas, pour qui le ciel s'est ouvert aussi. Paul en fut aveuglé parce qu'il n'avait pas encore reçu la grâce du Baptême.
Étienne est le premier martyr. Aussi son témoignage a-t-il toujours gardé une valeur exemplaire dans l'Église. Choisi comme chef de file des Sept qui devaient décharger les Apôtres des tâches matérielles, il prit aussi sa part dans l'annonce de la Bonne Nouvelle. C'est en témoin du Christ ressuscité et en imitateur de sa passion qu'il mourut lapidé à Jérusalem.
Le 26 décembre 2009, le Pape a dit que "celui qui se trouve dans la mangeoire, est le Fils de Dieu fait homme, qui nous demande de témoigner avec courage de son Évangile, comme l'a fait saint Étienne".
Premier martyr chrétien "rempli de l'Esprit Saint, il n'a pas hésité à donner sa vie par amour de son Seigneur. Il meurt, comme son maître, en pardonnant ses persécuteurs et nous fait comprendre comment la venue du Fils de Dieu dans le monde donne naissance à une nouvelle civilisation, la civilisation de l'amour, qui ne se rend pas devant le mal et la violence et qui abat les barrières entre les hommes en les rendant frères dans la grande famille des fils de Dieu".
"Le témoignage d'Étienne, comme celui des martyrs chrétiens, montre à nos contemporains souvent distraits et désorientés, sur qui doit reposer leur confiance pour donner un sens à leur vie. Le martyr, en effet, est celui qui meurt avec la certitude de se savoir aimé de Dieu, et, sans rien faire passer avant l'amour du Christ, sait qu'il a choisi la meilleure part". Benoît XVI a ajouté que "l'Église, en nous présentant le diacre saint Étienne comme modèle, nous montre aussi, dans l'accueil et dans l'amour envers les plus pauvres, un des chemins privilégiés pour vivre l'Évangile et témoigner aux hommes de façon crédible du Règne de Dieu qui vient".
Après avoir souligné que la fête de saint Étienne "nous rappelle aussi tous ces croyants qui, à travers le monde, sont mis à l'épreuve et souffrent à cause de leur foi", le Pape a demandé de s'engager "à les soutenir par la prière et à être fidèles à notre vocation chrétienne, en mettant toujours au centre de notre vie Jésus-Christ que nous contemplons, en ces jours, dans la simplicité et l'humilité de la crèche".
Voici la Parole de Dieu de ce jour...
Hier, nous fêtions: Étienne: diacre de l'Église et premir martyr...
Saint Étienne
Diacre et premier martyr (✝ 35)
Étienne qui porte un nom grec (stephanos, le couronné) apparaît parmi les disciples des apôtres dans la première communauté chrétienne de Jérusalem. Quand des disputes (ce sont les premières mais, hélas pas les dernières dans l'histoire de l'Église) s'élèvent au sujet des veuves hellénistes et des veuves juives, on pense tout de suite à lui et il devient le premier des sept diacres chargés du service des tables. Il s'en acquitte à merveille sans pour autant se trouver exclu du service de la Parole. Ce n'est pas en effet pour son service de charité qu'il est arrêté mais bien pour avoir, devant des représentants de la "synagogue des Affranchis", proclamé avec sagesse l'Évangile de Jésus, le Christ. On le conduit devant le sanhédrin. Il parle. On l'écoute longuement sans l'interrompre. Toute la prédication des apôtres défile dans son discours qui se termine par une vision divine: "Je vois les cieux ouverts et le Fils de l'Homme debout à la droite de Dieu." C'en est trop. On se saisit de lui, on l'entraîne, on le lapide sous les yeux d'un certain Saul. Étienne meurt comme son Maître, pardonnant et s'abandonnant entre les mains du Père. Il est le premier martyr et, de ce grain tombé en terre, le premier fruit sera la conversion de Saul sur le chemin de Damas, pour qui le ciel s'est ouvert aussi. Paul en fut aveuglé parce qu'il n'avait pas encore reçu la grâce du Baptême.
Étienne est le premier martyr. Aussi son témoignage a-t-il toujours gardé une valeur exemplaire dans l'Église. Choisi comme chef de file des Sept qui devaient décharger les Apôtres des tâches matérielles, il prit aussi sa part dans l'annonce de la Bonne Nouvelle. C'est en témoin du Christ ressuscité et en imitateur de sa passion qu'il mourut lapidé à Jérusalem.
Le 26 décembre 2009, le Pape a dit que "celui qui se trouve dans la mangeoire, est le Fils de Dieu fait homme, qui nous demande de témoigner avec courage de son Évangile, comme l'a fait saint Étienne".
Premier martyr chrétien "rempli de l'Esprit Saint, il n'a pas hésité à donner sa vie par amour de son Seigneur. Il meurt, comme son maître, en pardonnant ses persécuteurs et nous fait comprendre comment la venue du Fils de Dieu dans le monde donne naissance à une nouvelle civilisation, la civilisation de l'amour, qui ne se rend pas devant le mal et la violence et qui abat les barrières entre les hommes en les rendant frères dans la grande famille des fils de Dieu".
"Le témoignage d'Étienne, comme celui des martyrs chrétiens, montre à nos contemporains souvent distraits et désorientés, sur qui doit reposer leur confiance pour donner un sens à leur vie. Le martyr, en effet, est celui qui meurt avec la certitude de se savoir aimé de Dieu, et, sans rien faire passer avant l'amour du Christ, sait qu'il a choisi la meilleure part". Benoît XVI a ajouté que "l'Église, en nous présentant le diacre saint Étienne comme modèle, nous montre aussi, dans l'accueil et dans l'amour envers les plus pauvres, un des chemins privilégiés pour vivre l'Évangile et témoigner aux hommes de façon crédible du Règne de Dieu qui vient".
Après avoir souligné que la fête de saint Étienne "nous rappelle aussi tous ces croyants qui, à travers le monde, sont mis à l'épreuve et souffrent à cause de leur foi", le Pape a demandé de s'engager "à les soutenir par la prière et à être fidèles à notre vocation chrétienne, en mettant toujours au centre de notre vie Jésus-Christ que nous contemplons, en ces jours, dans la simplicité et l'humilité de la crèche".
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Comme diacre moi-même,
je ne pouvais pas passer la fête de Étienne sous silence...
je ne pouvais pas passer la fête de Étienne sous silence...
Merci Étienne de ton audace
à proclamer la Bonne Nouvelle.
à proclamer la Bonne Nouvelle.
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Voici la Parole de Dieu de ce jour...
Jean 20, 2-8
Elle
court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus
aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et
nous ne savons pas où on l’a déposé. » Pierre partit donc avec l’autre
disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux
ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le
premier au tombeau. En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont
posés à plat ; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait,
arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les linges,
posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus,
non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place. C’est alors
qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau.
Il vit, et il crut.
Réflexion
1. Marie Madeleine, la messagère
Lorsque
Dieu intervient dans l’histoire humaine, son action est forcément
circonscrite dans l’espace et dans le temps. Seul un nombre limité de
personnes peut en être témoin oculaire. Contrairement à la connaissance
secrète de quelques initiés, l’agir de Dieu se révèle à de modestes
créatures, pour qu’elles transmettent la nouvelle au monde, au risque de
l’incrédulité et en se soumettant à l’aval de l’autorité.
Pourquoi
Marie Madeleine, la pécheresse, est-elle choisie comme messagère et non
pas Marie, la Vierge immaculée ? Puisque Marie est la première
bénéficiaire de la grâce, Marie Madeleine est précurseur de la
religiosité populaire, la force d’espérance de l’Église en marche vers
Dieu. La foi du peuple en effet pansera souvent les plaies des
controverses théologiques ou des guerres entre chrétiens au fil des
siècles.
2. Se rendre au tombeau
Comme
à la scène de la Nativité, la Résurrection du Christ ouvre dans
l’horizon humain le passage entre ce monde et l’autre : la grotte de
Bethléem en début de vie, le tombeau du Christ en fin de vie. Les langes
de la grotte et les linges du tombeau revêtent le corps humain du
Christ et le nôtre pour en protéger l’extrême fragilité.
Avec
les bergers et les deux disciples, venons contempler la scène, acter
l’événement et adorer le mystère ! Lorsque la vie et la mort mettent à
défi notre raison, nous prenons du recul par rapport à nos convictions
et appréhensions de la réalité : cela nous rend humbles. Si le mystère
du tombeau inscrit les événements dans la pierre (physique quantique), à
plus forte raison doit-il imprégner dans nos cœurs l’émerveillement !
3. Jean, l’évangéliste : il vit, et il crut
La
foi est le but des expériences spirituelles ou des événements
extraordinaires de la grâce. Il ne sert à rien de voir un miracle si
cela ne conduit pas à la foi. Avant d’être un don de Dieu, la foi est
une relation de confiance envers le témoin et en définitive envers Dieu.
Grâce à la vertu infuse de la foi reçue au baptême, l’âme arrive à
comprendre la promesse de Dieu comme significative.
Puissions-nous,
comme le saint apôtre Jean, croire en ce que nous voyons, avec les yeux
de l’esprit, au lieu d’attendre des signes visibles pour commencer à
croire ! Laissons la « grâce actuelle » du témoignage raviver en nous la
foi théologale. Que la lecture de l’Évangile fasse de nous des
flambeaux, comme l’a été Jean, pour que nous en embrasions d’autres.
Merci au Père Jaroslav de Lobkowicz, LC-----
Bonne journée!
Jean-Yves
Village de Saint-Pacôme-de-Kamouraska
Merci à André Lavoie de Saint-Pacôme
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