Bonjour!
Mardi 9 avril 2019
Voici la Parole de Dieu de ce jour...
(Jn 8,21-30):
Jésus leur dit encore: «Je m'en vais; vous me chercherez, et vous
mourrez dans votre péché. Là où moi je m'en vais, vous ne pouvez pas y
aller». Les Juifs disaient: «Veut-il donc se suicider, puisqu'il dit:
‘Là où moi je m'en vais, vous ne pouvez pas y aller’?». Il leur
répondit: «Vous, vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes
de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde. C'est pourquoi je vous ai
dit que vous mourrez dans vos péchés. Si, en effet, vous ne croyez pas
que moi, je suis, vous mourrez dans vos péchés».
Ils lui demandaient: «Qui es-tu donc?». Jésus leur répondit: «Je n'ai pas cessé de vous le dire. J'ai beaucoup à dire sur vous, et beaucoup à condamner. D'ailleurs celui qui m'a envoyé dit la vérité, et c'est de lui que j'ai entendu ce que je dis pour le monde». Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père. Jésus leur déclara: «Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous comprendrez que moi, je suis, et que je ne fais rien par moi-même, mais tout ce que je dis, c'est le Père qui me l'a enseigné. Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul parce que je fais toujours ce qui lui plaît». Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.
Ils lui demandaient: «Qui es-tu donc?». Jésus leur répondit: «Je n'ai pas cessé de vous le dire. J'ai beaucoup à dire sur vous, et beaucoup à condamner. D'ailleurs celui qui m'a envoyé dit la vérité, et c'est de lui que j'ai entendu ce que je dis pour le monde». Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père. Jésus leur déclara: «Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous comprendrez que moi, je suis, et que je ne fais rien par moi-même, mais tout ce que je dis, c'est le Père qui me l'a enseigné. Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul parce que je fais toujours ce qui lui plaît». Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.
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Commentaire...
Abbé
Josep Mª
MANRESA Lamarca
(Valldoreix, Barcelona, Espagne)
(Valldoreix, Barcelona, Espagne)
«Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme,
alors vous comprendrez que moi, je suis»
Aujourd'hui,
cinquième mardi du Carême, à une semaine de la contemplation de la
Passion du Seigneur, Celui-ci nous invite à le regarder lorsqu'Il nous
rachète et nous libère d'abord sur la Croix: «Jésus Christ est notre
pontife, son corps précieux est notre sacrifice qu'il a immolé sur
l'autel de la Croix pour le salut de tous les hommes» (Saint John
Fisher).
«Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme...» (Jn 8,28). En effet, le Christ Crucifié —le Christ “élevé”!— c'est le signe grand et définitif de l'amour du Père pour l'Humanité abattue. Ses bras ouverts entre le ciel et la terre, tracent le signe indélébile de son amitié avec nous, les hommes. En le voyant, ainsi, élevé devant notre regard pécheur, nous comprendrons que Lui, il est (cf. Jn 8,28). Et alors, comme ces juifs qui l'écoutaient, nous aussi croirons en Lui.
Seule l'amitié de celui qui est familiarisé avec la Croix peut nous rendre connaturel l'approfondissement du Cœur du Rédempteur. Prétendre à un Évangile sans Croix, dépourvu du sentiment chrétien de la mortification, ou contaminé par le milieu païen et naturaliste qui nous empêche de comprendre la valeur rédemptrice de la souffrance, nous placerait devant la terrible éventualité d'entendre des lèvres du Christ: «Après tout, pourquoi continuer à nous parler?».
Que notre regard vers la Croix, regard détendu et contemplatif, soit une question adressée au Crucifié. Sans bruit de paroles, nous pouvons lui demander: «Qui es-tu donc?» (Jn 8,25). Il nous répondra «Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie» (Jn 14,6), la Vigne, sans laquelle, nous, pauvres sarments, ne pouvons donner de fruits, car Lui seul a les paroles de vie éternelle. Si nous ne croyons pas que Lui, il est, nous mourrons dans nos péchés. Mais nous vivrons, et vivrons déjà sur cette terre la vie du ciel, si nous apprenons de Lui la joyeuse certitude que le Père est parmi nous, et qu'Il ne nous abandonne pas. C'est ainsi que nous imiterons le Fils en faisant toujours ce qui plait au Père.
«Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme...» (Jn 8,28). En effet, le Christ Crucifié —le Christ “élevé”!— c'est le signe grand et définitif de l'amour du Père pour l'Humanité abattue. Ses bras ouverts entre le ciel et la terre, tracent le signe indélébile de son amitié avec nous, les hommes. En le voyant, ainsi, élevé devant notre regard pécheur, nous comprendrons que Lui, il est (cf. Jn 8,28). Et alors, comme ces juifs qui l'écoutaient, nous aussi croirons en Lui.
Seule l'amitié de celui qui est familiarisé avec la Croix peut nous rendre connaturel l'approfondissement du Cœur du Rédempteur. Prétendre à un Évangile sans Croix, dépourvu du sentiment chrétien de la mortification, ou contaminé par le milieu païen et naturaliste qui nous empêche de comprendre la valeur rédemptrice de la souffrance, nous placerait devant la terrible éventualité d'entendre des lèvres du Christ: «Après tout, pourquoi continuer à nous parler?».
Que notre regard vers la Croix, regard détendu et contemplatif, soit une question adressée au Crucifié. Sans bruit de paroles, nous pouvons lui demander: «Qui es-tu donc?» (Jn 8,25). Il nous répondra «Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie» (Jn 14,6), la Vigne, sans laquelle, nous, pauvres sarments, ne pouvons donner de fruits, car Lui seul a les paroles de vie éternelle. Si nous ne croyons pas que Lui, il est, nous mourrons dans nos péchés. Mais nous vivrons, et vivrons déjà sur cette terre la vie du ciel, si nous apprenons de Lui la joyeuse certitude que le Père est parmi nous, et qu'Il ne nous abandonne pas. C'est ainsi que nous imiterons le Fils en faisant toujours ce qui plait au Père.
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Sur le diaconat permanent... (1)
1. Diaconat, signe permanent de l'Église, servante de tous
«L'Église est le Corps de Celui qui a voulu être le Serviteur de tous, le Christ. l'Église, tout entière, est dans son identité même, diaconale, au service de toute l'humanité.
Les diacres sont les signes sacramentels qui rappellent à chaque fidèle la nécessité de suivre le Christ Serviteur, et de témoigner en Église de celui qui n'est pas venu pour être servi mais pour servir.»
Incardinés dans leur diocèse, les diacres vivent leur ministère, en communion avec l'évêque et son presbyterium, au service du Peuple de Dieu, manifestant dans toute leur vie le souci de la diaconie de l'Église. Ainsi dans leur vie professionnelle, familiale et sociale, ils témoignent d'une Église servante et proche de tous et particulièrement des plus petits et des plus pauvres, jusqu'aux périphéries de la société. Dans la diversité des responsabilités exercées, leur ministère renvoie toute l'Église à la présence de Celui qui se tint au milieu de nous comme Celui qui sert. (Lc 22, 27).
Incardinés dans leur diocèse, les diacres vivent leur ministère, en communion avec l'évêque et son presbyterium, au service du Peuple de Dieu, manifestant dans toute leur vie le souci de la diaconie de l'Église. Ainsi dans leur vie professionnelle, familiale et sociale, ils témoignent d'une Église servante et proche de tous et particulièrement des plus petits et des plus pauvres, jusqu'aux périphéries de la société. Dans la diversité des responsabilités exercées, leur ministère renvoie toute l'Église à la présence de Celui qui se tint au milieu de nous comme Celui qui sert. (Lc 22, 27).
(Luc CREPY - Évêque du Puy-en-Velay, France
«Orientations diocésaines pour le Diaconat Permanent»)
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«Celui qui risque, le Seigneur ne le déçoit pas,
et quand quelqu'un fait un petit pas vers Jésus,
il découvre que celui-ci attendait déjà sa venue à bras ouverts.«
(Pape François)
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Bonne journée!
Jean-Yves
«Dieu parle dans l'instant présent et pour l'instant présent.»
(Jacques Philippe)
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