Mon attitude est-elle une attitude de service ? / (300,529)

Bonjour!

Lundi 30 septembre 2019

Voici la Parole de Dieu de ce jour...

ÉVANGILE

« Le plus petit d’entre vous tous, c’est celui-là qui est grand » (Lc 9, 46-50)

Alléluia. Alléluia. 

Le Fils de l’homme est venu pour servir,

et donner sa vie en rançon pour la multitude.

Alléluia. (cf. Mc 10, 45)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,

    une discussion survint entre les disciples

pour savoir qui, parmi eux, était le plus grand.

    Mais Jésus, sachant quelle discussion occupait leur cœur,

prit un enfant, le plaça à côté de lui

    et leur dit :

« Celui qui accueille en mon nom cet enfant,

il m’accueille, moi.

Et celui qui m’accueille

accueille celui qui m’a envoyé.

En effet, le plus petit d’entre vous tous,

c’est celui-là qui est grand. »

    Jean, l’un des Douze, dit à Jésus :

« Maître, nous avons vu quelqu’un

expulser des démons en ton nom ;

nous l’en avons empêché,

car il ne marche pas à ta suite avec nous. »

    Jésus lui répondit :

« Ne l’en empêchez pas :

qui n’est pas contre vous est pour vous. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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Pour aider notre réflexion...

 Nous pouvons nous demander si, pendant leurs trois années de proximité avec Jésus, les disciples l’ont effectivement écouté. S’ils avaient vraiment prêté attention au maître, ils auraient compris que la Bonne Nouvelle ne concernait pas une conquête de prestige et de reconnaissance. Elle prônait l’humilité et le service. Comment se fait-il que les paroles de Jésus ont échappé aux disciples ? Et nous? Mais comment le Christ nous voit-il ?

Jésus explique en quoi consiste la grandeur : l’acceptation du plus faible en son nom. Ceci exige un cœur humble. Dieu nous donne certains talents dont il espère qu’ils seront employés à de bonnes fins. L’histoire de l’humanité regorge de récits de personnes qui profitent des autres en toutes occasions. Les exemples abondent : des groupes ethniques qui exploitent des minorités, des employeurs qui tirent profit d’immigrés pauvres, l’ambitieux qui écrase son collègue. Comment est-ce que je traite les personnes sur lesquelles j’ai autorité ? Ou mon attitude est-elle une attitude de service ?

Jean explique que lui et les autres disciples ont essayé d’arrêter quelqu’un qui faisait le bien au nom de Jésus. Les disciples reprochaient à cette personne de ne pas être "avec eux." Il est arrivé au cours des siècles que des chrétiens démolissent une œuvre bonne parce qu’ils ont pris sur eux-mêmes de maintenir l’ordre dans l’Eglise. L’Esprit Saint suscite toutes sortes de nouvelles œuvres, qu’il faut discerner avec sérénité, et non pas saboter simplement parce qu’elles sont nouvelles. "Par leurs fruits vous les connaitrez" dit Jésus. Ne soyons pas trop rapides à juger les motivations des autres. Donnons-leur le bénéfice du doute, et attendons pour voir ce que leur travail produit... (D'après catholique.org)

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Plus de 100 visites encore hier... Merci d'être là!

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Louis, nous sommes avec toi dans ton cheminement
 vers la Confirmation.

Les gens de Saint-Philippe t'ont assuré de leurs prières 

ce dimanche lors de ta présentation à l'Eucharistie.

Je suis heureux de t'accompagner dans ta démarche.

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Bonne journée!

Jean-Yves 

En fin de compte, c’est au cours de cette vie que nous devons choisir le Christ pardessus tout. (300,426)

Bonjour!

Dimanche 29 septembre 2019

Voici la parole de Dieu de ce dimanche...

ÉVANGILE

« Tu as reçu le bonheur, et Lazare, le malheur. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance » (Lc 16, 19-31)

Alléluia. Alléluia. 

Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche,

pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.

Alléluia. (cf. 2 Co 8, 9)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,

Jésus disait aux pharisiens :

    « Il y avait un homme riche,

vêtu de pourpre et de lin fin,

qui faisait chaque jour des festins somptueux.

    Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare,

qui était couvert d’ulcères.

    Il aurait bien voulu se rassasier

de ce qui tombait de la table du riche ;

mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères.

    Or le pauvre mourut,

et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham.

Le riche mourut aussi,

et on l’enterra.

    Au séjour des morts, il était en proie à la torture ;

levant les yeux, il vit Abraham de loin

et Lazare tout près de lui.

    Alors il cria :

‘Père Abraham, prends pitié de moi

et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau

pour me rafraîchir la langue,

car je souffre terriblement dans cette fournaise.

    – Mon enfant, répondit Abraham,

rappelle-toi :

tu as reçu le bonheur pendant ta vie,

et Lazare, le malheur pendant la sienne.

Maintenant, lui, il trouve ici la consolation,

et toi, la souffrance.

    Et en plus de tout cela, un grand abîme

a été établi entre vous et nous,

pour que ceux qui voudraient passer vers vous

ne le puissent pas,

et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.’

    Le riche répliqua :

‘Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare

dans la maison de mon père.

    En effet, j’ai cinq frères :

qu’il leur porte son témoignage,

de peur qu’eux aussi ne viennent

dans ce lieu de torture !’

    Abraham lui dit :

‘Ils ont Moïse et les Prophètes :

qu’ils les écoutent !

    – Non, père Abraham, dit-il,

mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver,

ils se convertiront.’

    Abraham répondit :

‘S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes,

quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts :

ils ne seront pas convaincus.’ »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

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1. La belle vie.

L’homme riche avait tout. Il avait tous les biens matériels qu’il voulait, il n’avait aucun souci. Tout semblait parfait. Mais une chose lui manquait. Jésus a bien dit quand il a dit au jeune homme riche de vendre tout ce qu’il a possédait, de le donner aux pauvres, et de le suivre (Matthieu 19,16-22). Le conseil de Jésus est le suivant : mettre notre Seigneur au centre de notre vie, avant tout le reste. L’homme riche s’est mis lui-même en premier. Dieu était relégué au loin, sans importance.

Peut-être voyons-nous un peu de nous-mêmes dans l’homme riche ? Peut-être avons- nous mis des choses matérielles avant nos devoirs envers Dieu et notre prochain, et de ce fait avons-nous négligé la vertu de charité ?

2. Rien que de l’espoir. 

Le pauvre, Lazare, avait de grands besoins. Il a beaucoup souffert ici bas. De l’extérieur il semblerait que Dieu l’avait oublié, tandis qu’il a comblé l’homme riche de toutes les bénédictions. Cependant, le pauvre homme détenait une chose : son salut. Il mettait toute son espérance en Dieu seul. Sur quoi d’autre aurait-il pu compter ? Bien sûr, il est légitime de désirer ce dont nous avons besoin pour vivre dignement, mais ce récit nous montre qu’à la fin une seule chose importe : avoir mis Dieu au centre de notre vie.

3. Une vie, une seule chance de la vivre. 

Jésus nous invite à être attentifs à l’action de l’Esprit Saint en nos vies. Si nous maintenons le contact quotidien avec le Christ par la prière, nous verrons les signes qu’il nous envoie. L’homme riche a pensé que des signes spectaculaires venus des cieux convertiraient ses frères qui vivaient leurs vies terrestres comme il avait vécu la sienne. Cependant, le Seigneur lui dit que les signes ne les convaincront pas. Si leurs cœurs sont fermés à Dieu, ils ne prêteront pas attention aux avertissements. Nous devons mettre le Christ d’abord quel que soit notre chemin dans la vie. En fin de compte, c’est au cours de cette vie que nous devons choisir le Christ pardessus tout.        (Tiré de catholique.org)

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Par quelle fissure dois-je traverser ta vie avant qu'il ne soit trop tard?

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«Le monde est bâti sur des distractions infinies, 
sur des mensonges tellement éblouissants 
qu'ils peuvent souffler la petite lampe allumée de ma foi
 si je n'y pends pas garde.»
(Frank Andriat)
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«La prière est vraiment l'instant où je me mets à table: 
je m'abandonne, je m'offre, et le ciel prend la relève.»
(Frank Andriat)
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Église Saint-Louise de l'Isle aux Coudres.

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«L'Église ressemble à une vaste mosaïque 
où chaque pierre contribue par sa forme et sa couleur particulière. 
La variété et la complémentarité des pierres individuelles 
assurent la beauté de l'ensemble.»
(Paul-André Durocher)
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Bon dimanche!

Jean-Yves

«Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes» / (300,376)

Bonjour!

Samedi 28 septembre 2019

Photo:

Peinture - Maison historique Chapais

 - Au cœur de la Municipalité de Saint-Denis de Kamouraska (de la Bouteillerie).

Cette maison est ouverte au public.

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Voici la Parole de Dieu de ce jour...

CANTIQUE

(Jr 31, 10, 11-12ab, 13)

R/ Le Seigneur nous garde,

comme un berger son troupeau. (cf. Jr 31, 10d)

Écoutez, nations, la parole du Seigneur !

Annoncez dans les îles lointaines :

« Celui qui dispersa Israël le rassemble,

il le garde, comme un berger son troupeau.

« Le Seigneur a libéré Jacob,

l’a racheté des mains d’un plus fort.

Ils viennent, criant de joie, sur les hauteurs de Sion :

ils affluent vers les biens du Seigneur.

« La jeune fille se réjouit, elle danse ;

jeunes gens, vieilles gens, tous ensemble !

Je change leur deuil en joie,

les réjouis, les console après la peine. »

ÉVANGILE

« Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes. Les disciples avaient peur de l’interroger sur cette parole » (Lc 9, 43b-45)

Alléluia. Alléluia. 

Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ;

il a fait resplendir la vie par l’Évangile.

Alléluia. (2 Tm 1, 10)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,

    comme tout le monde était dans l’admiration

devant tout ce qu’il faisait,

Jésus dit à ses disciples :

    « Ouvrez bien vos oreilles à ce que je vous dis maintenant :

le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes. »

    Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole,

elle leur était voilée,

si bien qu’ils n’en percevaient pas le sens,

et ils avaient peur de l’interroger sur cette parole.

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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Commentaire:

Abbé Antoni CAROL i Hostench (Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Espagne)

«Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes»

Aujourd'hui, après plus de deux mille ans, l'annonce de la passion de Jésus continue de nous provoquer. Que l'Auteur de la Vie annonce qu'Il sera livré entre les mains de ceux-là même pour qui Il est venu tout donner, voilà qui est clairement provocateur. L'on pourrait dire: ce n'était pas nécessaire, c'était exagéré. Nous négligeons toujours le poids qui accable le cœur du Christ, notre péché, le plus radical des maux, la cause et l'effet de ce que nous nous mettons à la place de Dieu. Plus encore, de ce que nous ne nous laissons pas aimer par Dieu et nous efforçons de demeurer dans nos courtes vues et l'immédiateté de notre présent. Il nous est aussi nécessaire de nous reconnaître pécheurs que d'admettre que Dieu nous aime dans son Fils Jésus-Christ. En fin de compte, nous sommes comme les disciples, qui «ne comprenaient pas cette parole; elle était voilée pour eux, afin qu'ils n'en eussent pas le sens; et ils craignaient de l'interroger à ce sujet» (Lc 9,45).

Disons-le avec une image: au Ciel, nous pourrons trouver tous les vices et tous les péchés sauf l'orgueil, car l'orgueilleux ne reconnaît jamais ses fautes et ne se laisse pas pardonner par un Dieu qui aime au point de mourir pour nous. Dans l'enfer, nous pourrons trouver toutes les vertus, moins l'humilité, car la personne humble se connaît vraiment et sait très bien que, sans la grâce de Dieu, elle ne peut pas ne pas L'offenser, ni correspondre à sa Bonté.

L'une des clés de la sagesse chrétienne est de reconnaître la grandeur et l'immensité de l'Amour de Dieu, tout en admettant notre petitesse et la vilénie de notre péché. Que nous sommes lents à comprendre! Le jour où nous découvrirons que l'Amour de Dieu nous était si proche, nous dirons comme saint Augustin, avec des larmes d’Amour: «Je t'ai aimé bien tard, mon Dieu!». Ce jour pourrait être aujourd'hui. Ce jour peut être aujourd'hui. Pourquoi pas?

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«Pour rendre ma vie "belle", il me faut une grande vision 

et beaucoup d'amour.»

(Pierre Ceyrac)

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Bonne journée!

Jean-Yves 

« Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Pierre prit la parole et dit : « Le Christ, le Messie de Dieu. »(300,258)

Bonjour!

Vendredi 27 septembre 2019

Au Jardin floral de Saint-Jean-Port-Joli - Au centre de la ville.

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Fête de saint Vincent de Paul

Merci à tous les bénévoles 

engagés pour servir les plus pauvres 

au sein des Conférences de Saint-Vincent de Paul.

Voici la Parole de Dieu de ce jour...

ÉVANGILE

« Tu es le Christ, le Messie de Dieu. – Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup » (Lc 9, 18-22)

Alléluia. Alléluia. 

Le Fils de l’homme est venu pour servir,

et donner sa vie en rançon pour la multitude.

Alléluia. (cf. Mc 10, 45)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce jour-là, Jésus était en prière à l’écart.

Comme ses disciples étaient là,

il les interrogea :

« Au dire des foules, qui suis-je ? »

    Ils répondirent :

« Jean le Baptiste ; mais pour d’autres, Élie ;

et pour d’autres, un prophète d’autrefois qui serait ressuscité. »

    Jésus leur demanda :

« Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »

Alors Pierre prit la parole et dit :

« Le Christ, le Messie de Dieu. »

    Mais Jésus, avec autorité,

leur défendit vivement de le dire à personne,

    et déclara :

« Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup,

qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes,

qu’il soit tué,

et que, le troisième jour, il ressuscite. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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Commentaire...

Jésus vient de multiplier les pains ; l’enthousiasme de la foule est à son comble. Le Seigneur, lui, se retire dans la solitude pour prier ; c’est-à-dire pour rencontrer plus intimement son Père, l’adorer, lui rendre grâce et écouter ses volontés.

C’est là dans cette humble prière, que Jésus est pleinement Fils. Il est parfaitement conscient – y compris dans sa conscience humaine – de son identité et de sa mission : révéler le visage de ce Père qu’il aime et devant lequel il veut s’effacer.

C’est pourquoi il fuit la liesse de ces hommes et de ces femmes qui ne parviennent pas à s’élever du signe à la réalité, du pain donné à la paternité qui s’y manifeste.

« Pour la foule qui suis-je ? » Les apôtres énumèrent les mêmes propositions que celles qui furent rapportées à Hérode.

Certes les foules ont bien pressenti que ce Rabbi hors du commun venait de Dieu ; mais elles reconnaissent tout au plus en lui le prophète de la fin des temps, celui qui devait préparer la venue du Messie.

Il leur a manqué, pour découvrir l’identité de Jésus, l’intimité d’une relation personnelle, qui aurait grandi dans la durée.

Aussi Jésus est-il en droit d’attendre de ses proches une autre réponse : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous qui avez parcouru les routes de Judée et de Galilée à ma suite, à qui j’ai réservé mes enseignements les plus profonds, vous à qui j’ai donné ma confiance, mon amitié, pour vous qui suis-je ? »

Pierre n’est pas un intellectuel ; il se nourrit davantage des yeux que des discours.

Aussi a-t-il observé plus que les autres, avec le regard pénétrant de l’amour, celui qui a pris progressivement toute la place dans son cœur et avec lequel il se sent mystérieusement uni pour le temps et l’éternité.

Non son Maître n’est pas un Rabbi comme les autres. Il n’est pas qu’un juif pieux investi de la grâce divine ; il est bien plus qu’un homme remplit de Dieu ; en lui Dieu c’est fait proche de l’homme ; bien plus : en lui Dieu semble avoir pris forme humaine pour nous dire son amour.

Mais comment un pêcheur des bords du lac de Galilée, ignorant les Ecritures, pourrait-il exprimer un tel mystère ? D’autant plus que son pressentiment semble plutôt hérétique au regard du catéchisme juif qu’il a appris à la synagogue.

S’enhardissant pourtant devant le regard insistant de Jésus, Pierre se lance : « Tu es “l’Oint de Dieu” ; celui qui vient de la part du Très-Haut et que Lui seul pourrait définir. Je ne saisis sans doute pas très bien la portée de ce que je dis, mais je peux seulement affirmer, avec l’intuition sûre de l’amour, que sur toi repose en plénitude l’Esprit de sainteté (Is 61, 1).

Tu es bien plus qu’un précurseur annonçant celui qui doit venir, ou qu’un prophète lui préparant la route. Le Messie c’est toi : tu es celui qui instaure le Royaume en réconciliant les hommes avec Dieu ».

La mise en garde de Jésus, défendant à ses disciples de révéler cette identité avant l’Heure, résonne comme une confirmation de la confession de foi de Pierre.

Et pourtant paradoxalement, Notre-Seigneur poursuit en révélant pour la première fois sa fin tragique.

Ce n’est en effet qu’au matin de Pâques qu’éclatera au grand jour la gloire du Fils de l’homme ; avant cela, « il faut » d’abord « qu’il souffre beaucoup, qu’il soit rejeté et qu’il soit tué ».

On imagine sans peine la perplexité de Pierre, qui à nouveau perd ses repères au moment même où il croyait commencer à comprendre…

« Le disciple n’est pas plus grand que le Maître » : un jour nous serons invités nous aussi à marcher à la suite du Christ sans plus rien comprendre, et à nous engager sur le chemin paradoxal de la Croix. Pour pouvoir demeurer fidèle à l’heure de l’épreuve, il faut nous hâter d’entrer dès à présent dans son intimité, comme lui-même demeure dans celle de son Père.

C’est au cœur de nos vies quotidiennes que le Bien-Aimé nous pose à nous aussi cette question dont dépend notre salut : « Et toi, qui dis-tu que je suis ? Pour toi, qui suis-je ? »

Saurons-nous voir dans le « Fils de l’homme » que le monde rejette, le « Messie de Dieu » qui nous ouvre les cieux ?

Abbé Philippe Link - Merci!

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«Toi qui nous as cherchés

Quand nous étions perdus, loin de toi,

Pour que nous devenions

le peuple racheté,

Ton Église en ce monde.

Nous te louons, nous te bénissons!

Nous te louons et nous e bénissons!»

(Hymne de ce jour - Magnificat)

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«L'idéal est pour nous ce qu'est une étoile pour le marin,

il ne peut être atteint, mais il demeure un guide.»

(Albert Schweitzer)

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«Lorsque nous regardons un crucifix,
 ne nous arrêtons pas à sa souffrance (du Christ) ou à son agonie, 
mais contemplons le fleuve de son amour
 versé sur nous et sur l'humanité.»
(Paul-André Durocheer)
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Ce crucifix a été photographié dans une église de France.
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«L'aventure spirituelle est offerte à tous et chacun
 selon des chemins toujours inattendus.»
(Jean-Claude Lavigne)

Note: Je remercie grandement mon ami français Bernard Lecomte,
qui m'a offert ce livre un jour... 
Ce livre m'amène sur des chemins inattendus...
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«La vie de tous les jours quand elle est goûtée 
dans le banal et l'ordinaire,
 devient un lieu où Dieu peut nous rejoindre.»
(Jean-Claude Lavigne)
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Bonne journée!

Jean-Yves 
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«Notre maison brûle et nous regardons ailleurs.»
Jacques Chirac
 - Paul Bélanger nous a rappelé cette phrase pleine d'actualité
 de cet ancien président français décédé hier ...
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«Qui est cet homme?... « Et pour moi aujourd'hui, qui est cet homme?...Est-ce qu'il dérange ma vie ou si je l'ignore / (300,149)

Bonjour!

Jeudi 26 septembre 2019

Photo prise au Jardin floral de la Pocatière

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Voici la Parole de Dieu de ce jour...

   ÉVANGILE   

« Jean, je l’ai fait décapiter. Mais qui est cet homme dont j’entends dire de telles choses ? » (Lc 9, 7-9)

Alléluia. Alléluia.

Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, dit le Seigneur.

Personne ne va vers le Père sans passer par moi.

Alléluia. (Jn 14, 6)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,

    Hérode, qui était au pouvoir en Galilée,

entendit parler de tout ce qui se passait

et il ne savait que penser.

En effet, certains disaient que Jean le Baptiste

était ressuscité d’entre les morts.

    D’autres disaient :

« C’est le prophète Élie qui est apparu. »

D’autres encore :

« C’est un prophète d’autrefois qui est ressuscité. »

    Quant à Hérode, il disait :

« Jean, je l’ai fait décapiter.

Mais qui est cet homme dont j’entends dire de telles choses ? »

Et il cherchait à le voir.

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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     Commentaire...   

Le Roi Hérode, se situe culturellement parmi les « hellénistes éclairés » de l’époque : son appartenance à la communauté juive est pur opportunisme.

Pour maintenir sa position au sein de l’empire romain, il a tout intérêt à ce qu’il n’y ait pas trop de vagues dans la région de Galilée qu’il est supposé gouverner.

Or ce Jésus qui fait courir les foules pourrait bien attirer l’attention de l’occupant et lui causer des ennuis. Aussi envoie-il les gens de sa cour aux informations.

Le résultat de l’enquête ne fait qu’augmenter la perplexité du Tétrarque, car le bruit court qu’il pourrait bien s’agir du prophète des derniers temps, sur qui repose l’Esprit d’Elie et du Baptiste.

Ce ne sont pas cette interprétation qui trouble Hérode : trop influencé par la philosophie grecque pour croire en la résurrection, il a tôt fait d’éliminer les explications qu’on lui rapporte : « Jean, je l’ai fait décapiter » ;

Elie est mort depuis longtemps, et pas de danger que les anciens prophètes surgissent de leur tombe. « Mais alors, qui est cet homme dont j’entends tellement parler ? »

Cette question tracasse à ce point notre Roitelet, qu’il « cherche à voir » lui-même ce Jésus, afin de se faire une opinion sur son identité. Il veut découvrir « ce qu’est » ce Jésus dont tout le monde parle ; mais il ne cherche pas à découvrir « qui » il est, quel est le mystère de sa Personne.

Car pour cela il lui faudrait entrer en relation personnelle avec lui, courir le risque de croiser son regard, de le laisser entrer dans son intimité.

Or Hérode a peur de s’exposer à une telle rencontre, dont il pressent qu’elle viendrait bouleverser sa vie.

Et moi ? Est-ce que j’ose me tenir dans le rayonnement du regard et de la parole de Jésus ?

Est-ce que je désire une rencontre personnelle avec lui ?

Est-ce que j’ose lui parler, ou bien est-ce que je me contente de parler de lui ? 

Abbé Philippe Link - Merci!

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«La prière , c'est la respiration même de l'âme 

qui découvre, tout d'un coup, le visage divin imprimé dans son cœur.»

(Maurice Zundel)

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Thérèse de l'Enfant Jésus disait:
«Je me réjouis d'être imparfaite.»
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«Ma grâce te suffit.»
(Saint Paul)
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«Plus on prend de la hauteur, plus on voit loin.»

(Proverbe chinois)

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Intention de prière pour le mois d'octobre 

du comité de jumelage:
Diocèse de Sainte-Anne et Abbaye Val-Notre-Dame:

Prions pour les moines de l'Abbaye Val Notre-Dame qui, une fois par mois, célèbrent l’Eucharistie aux intentions de notre diocèse. Que leurs prières et notre attachement réciproque soutiennent notre Église en mission...       - Nous t’en prions. 

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Note: J'ai parlé souvent de l'Abbaye Val-Notre-Dame; on peut retrouver toutes les interventions en indiquant «Abbaye Val Notre-Dame» dans le coin gauche en haut de cette page, là où il y a un B _______ Q 
Bonne recherche! Bonne visite!
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Diacre

au cœur de notre monde

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Bonne journée!

Jean-Yves

Le fleuve et la montagne: à La Pocatière...

Note: en "cliquant" sur les photos, on peut les agrandir...

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20 h 50: Plus de 100 visites aujourd'hui!
La Parole de Dieu fait son chemin...
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