mercredi 30 août 2017

«Tenez-vous donc prêts... » / Quelques pensées... / Avec André Beauchamp... / (257,715)

Bonjour!
Jeudi 31 août 2017
Voici la Parole de Dieu de ce jour...
Texte de l'Évangile (Mt 24,42-51): «Veillez donc, car vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra. Vous le savez bien: si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prêts, vous aussi: c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra. Quel est donc le serviteur fidèle et sensé à qui le maître de maison a confié la charge de son personnel pour lui donner la nourriture en temps voulu? Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera à son travail! Amen, je vous le déclare: il lui confiera la charge de tous ses biens. Mais si ce mauvais serviteur se dit: ‘Mon maître s'attarde’, et s'il se met à frapper ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, son maître viendra le jour où il ne l'attend pas et à l'heure qu'il n'a pas prévue: il se séparera de lui et le mettra parmi les hypocrites; là il y aura des pleurs et des grincements de dents».
Commentaire: + Abbé Albert TAULÉ i Viñas (Barcelona, Espagne)
«Tenez-vous donc prêts»
Aujourd'hui, le texte de l'Évangile nous parle de l'incertitude du moment de la venue du Seigneur: «Vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra» (Mt 24,42) Si nous voulons qu'il nous retrouve en train de veiller, nous ne pouvons ni nous distraire ni nous endormir: nous devons être toujours préparés. Jésus nous donne plusieurs exemples de cette attention: celui qui veille au cas où il y aurait un voleur, le serviteur qui veut faire plaisir à son maître… Peut-être qu'aujourd'hui il nous parlerait d'un gardien de but de football qui ne sait ni quand ni comment arrivera le ballon.

Mais, peut-être qu'avant, nous devrions clarifier à quelle “venue” Il fait allusion. S'agit-il de l'heure de notre mort? S'agit-il de la fin du monde? Ce sont certainement là des “venues” du Seigneur sur lesquelles Il a fait exprès de nous laisser dans l'incertitude pour provoquer en nous une attention constante. Mais en faisant les calculs de probabilités, peut-être que personne de notre génération ne sera témoin d'un cataclysme universel qui mettra fin à l'existence de la vie humaine dans la planète. Et, en ce qui concerne la mort, ceci ne se passe qu'une seule fois et “basta”. Tant que cela n'arrive pas, n'y a-t-il pas une autre “venue” proche devant laquelle nous devons veiller?

«Comme les années passent! Les mois se réduisent en semaines, les semaines en jours, les jours en heures et les heures en secondes…» (Saint François de Sales). Chaque jour, à chaque heure, à tout instant, le Seigneur est proche de notre vie. A travers les inspirations intérieures, à travers les personnes qui nous entourent, tout ce qui se passe autour de nous, des choses qui arrivent, le Seigneur frappe à notre porte et nous dit comme dans l'Apocalypse: «Voici que je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi» (Ap 3,20). Aujourd'hui si nous communions, cela arrivera à nouveau. Aujourd'hui si nous écoutons patiemment les problèmes des autres ou si nous donnons notre argent pour venir en aide aux autres, cela arrivera à nouveau. Aujourd'hui si pendant notre prière personnelle nous recevons soudainement une inspiration inespérée, cela arrivera à nouveau.


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«La vulnérabilité va de pair avec la richesse intérieure.»
(Blaise Pascal)
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«C'est l'amour qui nous aide à nous dépasser,
à nous relever et à marcher
avec nos frères et sœurs en humanité.»
(Yannick Bonhomme)
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«La fidélité est l'environnement même de Dieu.»
(Jacques Loew)
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«La recherche du bien commun
 est l'objet de la doctrine sociale de l'Église
(Dominique Rey)
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«Le premier sacrement, qui a scellé à jamais notre identité
et dont nous devrions être fiers à jamais, est le baptême.
Notre première et fondamentale consécration
prend ses racines dans notre baptême.»
(Dominique Rey)
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«Toute vie baptismale est une consécration au Christ,
un appel à la sanctification personnelle
et à l'engagement dans le monde.»
(Dominique Rey)
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Avec André Beauchamp, de son livre: Devenir voyage:

«Au fond, la joie n'est par pour plus tard. Elle est déjà présente maintenant. La fête, surtout la fête chrétienne, est une eschatologie. Elle actualise maintenant la victoire finale, elle anticipe l'âge à venir. Elle met en évidence des bribes de la libération future et les actualise, rendant l'espérance concrète et crédible. C'est cela la force de la liturgie, de vaincre et de bouleverser le temps, de faire mémoire du passé, de densifier le présent, d'actualiser le futur. Il était, il est, il sera. Hier, aujourd'hui, demain. La liturgie est toujours mémoire, action présente et annonce. La puissance symbolique fait éclater les frontières du temps et crève son écorce sous l'aiguillon de l'éternité. Une espérance chrétienne qui ne célèbre pas est une espérance morte.»
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Diacre
au cœur de notre monde
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Bonne journée!
Jean-Yves
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lundi 28 août 2017

Qu'est-ce qui est le plus important? / SaintAugustin... / Chemin faisant... / (257,578)

Bonjour!
Lundi 28 août 2017
 
 
 
Aujourd'hui l'Église célèbre la fête de Saint Augustin
 
Après avoir mené une vie frivole, Augustin entreprit une longue quête de Dieu dans les sectes manichéennes et la philosophie néoplatonicienne. Il équilibra sa foi grâce aux écrits de saint Paul et à l'influence de saint Ambroise, évêque de Milan. Devenu évêque d'Hippone, en Afrique du Nord, Augustin fut un pasteur incomparable et un écrivain à la foi pénétrante. Il mourut en 430.
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Voici la Parole de Dieu de ce jour...
 

 

Evangile selon St Matthieu chapitre 23, 13-22


En ce temps-là, Jésus disait : « Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez à clé le royaume des Cieux devant les hommes ; vous-mêmes, en effet, n’y entrez pas, et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent entrer ! Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivé, vous faites de lui un homme voué à la géhenne, deux fois pire que vous ! Malheureux êtes-vous, guides aveugles, vous qui dites : “Si l’on fait un serment par le Sanctuaire, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’or du Sanctuaire, on doit s’en acquitter.” Insensés et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ? ou bien le Sanctuaire qui consacre cet or ? Vous dites encore : “Si l’on fait un serment par l’autel, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’offrande posée sur l’autel, on doit s’en acquitter.” Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’offrande ? ou bien l’autel qui consacre cette offrande ? Celui donc qui fait un serment par l’autel fait un serment par l’autel et par tout ce qui est posé dessus ; celui qui fait un serment par le Sanctuaire fait un serment par le Sanctuaire et par Celui qui l’habite ; et celui qui fait un serment par le ciel fait un serment par le trône de Dieu et par Celui qui siège sur ce trône. »

 

Pour notre réflexion...


1. Conversion du cœur
Dans cet Évangile, Jésus s'en prend une nouvelle fois aux scribes et aux pharisiens ; quelques versets avant notre passage, Jésus disait à la foule : « Faites ce qu'ils disent mais pas ce qu'ils font ». Ces paroles de Jésus, qui reprochent aux pharisiens d'être hypocrites, est une accusation souvent faite par Dieu contre son peuple. C'est en effet une tentation récurrente. Déjà au temps du prophète Isaïe, Dieu disait : « Ce peuple est près de moi en paroles et me glorifie de ses lèvres, mais que son cœur est loin de moi et que sa crainte n'est qu'un commandement humain, une leçon apprise. » (Is 23, 13). Le prophète Osée sur le même sujet dira aussi : « Allez apprendre ce que veut dire cette parole : c’est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices », paroles qui seront reprises par Jésus. Jésus condamne donc les pharisiens pour leur manque de pureté d'intention. Tout ce qu'ils accomplissent n'est que calcul, et ils agissent selon des règles et non par amour. Si Jésus les reprend c'est qu'il veut leur bien, il veut un changement intérieur. Jésus veut mette en eux un cœur nouveau, un esprit nouveau, promis par le prophète Ézéchiel (36, 26) : « Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair ».
2. Un reproche pour nous aussi.
Les reproches de Jésus traversent les temps et peuvent nous servir de recommandations. En effet les paroles du Christ sont toujours valables et peuvent aussi s'appliquer à nous. Combien de fois accomplissons-nous des actes de piété seulement de l'extérieur, comme aller à la messe le dimanche parce que c'est dimanche et qu’il le faut. Et d'un autre côté, nous passons notre temps à critiquer notre voisin et nous oublions la charité. Ainsi les paroles : « Malheureux êtes-vous, hypocrites » s'appliquent parfaitement à nous. Suivre le Christ ne signifie pas appliquer des règles ou respecter un code de conduite. Être chrétien, cela signifie avant tout aimer. Benoît XVI nous rappelle que : « Cette parole de Dieu nous est parvenue, à travers les Évangiles, comme une des synthèses de tout le message chrétien : la vraie religion consiste dans l'amour de Dieu et du prochain ».

         
Frère Jean-Baptiste Ribes, LC
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«Le silence s'impose, par choix, par désir de se retrouver.»
(Marie-Thérèse Kieffer)
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«... après s'être reconnus
pour étrangers et voyageurs sur la terre» - Hébreux (11,13) - ...
chemin faisant, continuons la route
vers ce pays où Dieu nous mène et nous attend...
 
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Bonne journée!
Jean-Yves
 
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samedi 26 août 2017

Le Fils de l'homme, qui est-il?... /(257,555)

Bonjour!
Dimanche 27 août 2017
 
 
Voici la Parole de Dieu de ce jour...
 
Texte de l'Évangile (Mt 16,13-20): Jésus était venu dans la région de Césarée-de-Philippe, et il demandait à ses disciples: «Le Fils de l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les hommes?». Ils répondirent: «Pour les uns, il est Jean Baptiste; pour d'autres, Élie; pour d'autres encore, Jérémie ou l'un des prophètes». Jésus leur dit: «Et vous, que dites-vous? Pour vous, qui suis-je?». Prenant la parole, Simon-Pierre déclara: «Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant!». Prenant la parole à son tour, Jésus lui déclara: «Heureux es-tu, Simon fils de Yonas: ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église; et la puissance de la Mort ne l'emportera pas sur elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux: tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux». Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Messie.
 
Commentaire: Abbé Joaquim MESEGUER García (Sant Quirze del Vallès, Barcelona, Espagne)
«‘Le Fils de l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les hommes?’ (…). ‘Et vous, que dites-vous?’»
Aujourd'hui, la profession de foi de Pierre à Césarée de Philippe, démarre la dernière étape du ministère public de Jésus et nous prépare aux événements décisifs de sa mort et de sa résurrection. Après la multiplication des pains et des poissons, Jésus décide de se retirer pendant un certain temps avec ses disciples afin d'approfondir leur formation. C'est à travers ses disciples que commence à se dévoiler la semence du Royaume des Cieux au monde, l'Église.

Il y a deux dimanches, nous entendions comment Pierre après avoir marché sur l'eau commence à s'enfoncer et nous avons entendu le reproche de Jésus: «Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté?» (Mt 14,31). Aujourd'hui il se transforme en éloge: «Heureux es-tu, Simon fils de Jonas» (Mt 16,17). Pierre est bienheureux car il a ouvert son cœur à la révélation divine et a reconnu Jésus comme le Fils de Dieu Sauveur. Tout au long de l'histoire la même question revient: «Le Fils de l'homme, qui est-il, d'après ce que disent les hommes? (…). Et vous, que dites-vous?» (Mt 16,13-15). A un moment ou à un autre nous aussi nous avons dû répondre à ces questions: qui est Jésus pour moi et qu'est-ce que je vois en lui? De la foi reçue de nos parents, catéchistes, prêtres, maîtres, amis,… nous passons à une foi personnalisée dans le Christ, et nous devenons, à notre tour, des témoins, car c'est en cela que consiste le centre de la foi chrétienne.

C'est uniquement à partir de notre foi et de notre communion avec le Christ que nous vaincrons les puissances du mal. Le règne de la mort se manifeste au milieu de nous, en nous causant des souffrances et en nous incitant à nous poser des questions, néanmoins, le Royaume des Cieux se manifeste parmi nous également en nous dévoilant l'espérance; et l'Église, qui est le sacrement du Royaume des Cieux dans le monde, fondée sur le roc de la foi professée par Pierre, fait naître en nous l'espérance et la joie de la vie éternelle. Tant qu'il y aura une humanité dans le monde, il sera nécessaire de donner l'espérance, et tant qu'il sera nécessaire de donner de l'espérance, la mission de l'Église sera nécessaire; c'est pour cela que le pouvoir de l'enfer ne la vaincra jamais, puisque le Christ, présent dans son peuple, nous le garantit.
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«Si vous jugez les gens,
 vous n'avez pas le temps de les aimer.»
(Sainte Mère Teresa)
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En ce jour, je t'offre;
La source d'eau vive
afin que ton cœur soit désaltéré
et devienne à son tour
source désaltérante pour les autres.
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«Chaque jour Jésus me touche,
partout il vient à ma rencontre,
car pour celui qui sait voir,
 le monde entier éclate de sa présence.»
(André Louf)
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«N'allez plus à contre-voie
de celui qui nous entraînes:
Le Seigneur est ressuscité!
Dans sa chair monte, soudaine,
L'éternité.
Il rend leur poids aux jours, aux semaines,
les achemine vers la joie.»
(Hymne - au bréviaire de ce matin...).
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«Croire et croître sont intimement liés.»
(Gilles Vigneault)
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Chemin faisant,
la prière est une halte avec Dieu.
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Bon dimanche!
Jean-Yves 


vendredi 25 août 2017

«Qui s'élève sera abaissé... Qui s'abaisse sera élevé... » / (257,531)

Bonjour!
Samedi 26 août 2017
 

Photo:
Abbaye Saint-Benoît-du-Lac - Canada
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Voici la Parole de Dieu de ce jour...

Texte de l'Évangile (Mt 23,1-12): Alors Jésus déclara à la foule et à ses disciples: «Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Pratiquez donc et observez tout ce qu'ils peuvent vous dire. Mais n'agissez pas d'après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils lient de pesants fardeaux et en chargent les épaules des gens; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Ils agissent toujours pour être remarqués des hommes: ils portent sur eux des phylactères très larges et des franges très longues; ils aiment les places d'honneur dans les repas, les premiers rangs dans les synagogues, les salutations sur les places publiques, ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi.

»Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n'avez qu'un seul enseignant, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est aux cieux. Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car vous n'avez qu'un seul maître, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Qui s'élèvera sera abaissé, qui s'abaissera sera élevé».

Commentaire: Abbé Antoni CAROL i Hostench (Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Espagne)

«Qui s'élèvera sera abaissé, qui s'abaissera sera élevé»

Aujourd'hui, Jésus nous renvoie à nouveau un appel à l'humilité, une invitation à nous mettre à notre vraie place: «Ne vous faites pas donner le titre de “Rabbi” (…). Ne donnez à personne sur terre le nom de “père” (…). Ne vous faites pas non plus appeler “maîtres”» (Mt 23,8-10). Avant de nous approprier des titres de grandeur, commençons plutôt par remercier Dieu pour tout ce que nous avons et que nous avons reçu de sa part.

Comme le dit Saint Paul «As-tu quelque chose sans l'avoir reçu ? Et si tu as tout reçu, pourquoi t'enorgueillir comme si tu ne l'avais pas reçu?» (1Co 4,7). Donc quand nous avons une bonne conscience parce que nous avons bien agi, nous ferions mieux de nous dire: «Nous sommes des serviteurs quelconques: nous n'avons fait que notre devoir» (Lc 17,10).

L'homme moderne est atteint d'une amnésie déplorable: nous vivons et nous agissons comme si nous étions les auteurs de la vie, les créateurs du monde. D'une manière contrastante, Aristote est une source d'admiration, qui d'après sa théologie naturelle ignorait le concept de “création” (notion qui à l'époque, n'était connue que par révélation divine) et pourtant pour lui, il était clair que notre monde procédait d'une divinité (la Cause “non causée”). Jean-Paul II nous appelle à avoir toujours présent dans notre esprit la dette que nous avons acquise envers Dieu: «Il faut que l'homme rende honneur à son Créateur en faisant offrande, par une action de grâce et de louange, tout ce qu'il a reçu de Lui. L'homme ne peut pas oublier le sens de cette dette, dont lui seul, parmi toutes les réalités terrestres, peut la reconnaître».

D'autant plus que, si nous réfléchissons à la vie surnaturelle, notre collaboration (car Dieu ne fera rien sans notre autorisation ou sans effort de notre part) consiste à ne pas perturber le travail du Saint Esprit: Laissez Dieu agir!, car la sainteté nous ne la fabriquons pas nous-mêmes. C'est Lui, qui est Rabbi, Père et Maître, qui nous la donne. En tout cas, si nous croyons que nous sommes grands ou que nous avons quelque mérite, faisons de notre mieux et mettons-le au service des autres: «Le plus grand parmi vous sera votre serviteur» (Mt 21,11).
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«Le bonheur, c'est de continuer à désirer
ce qu'on possède déjà.»
(S. Augustin / Cité par Frédéric Lenoir)
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«La servitude de l'homme réside
dans une mauvaise orientation de ses désirs.»
(Frédéric Lenoir)
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«Chaque prière a sa grâce,
et Dieu donne toujours au bon moment
 la prière dont on a besoin.»
(Jacques Gauthier)
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«Toute l'Église est séculière»,
 a écrit Jean-Paul II, au sens où elle est présente
et engagée dans l'histoire (le siècle).
(Dominique Rey)
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«Si nous ne confessons pas Jésus-Christ,
cela ne va pas. Nous deviendrons une ONG humanitaire,
non pas l'Église, Épouse du Seigneur.»
(Dominique Rey)
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«Par essence, l'Église est envoyée.»
(D. R.)
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«La patience nous protège des méchancetés
comme les vêtements nous protègent du froid.»
(Léonard de Vinci)
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Les étoiles...

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Demande aux étoiles pourquoi il fait nuit.

Si tu prêtes l'oreille assez longtemps,

tu trouveras peut-être une réponse.

 

Lorsque la crise aura tout plongé dans l'obscurité,

les enfants de la lumière allumeront des étoiles.

 

Une bonne personne est une étoile

pour ceux et celles qui ne trouvent pas la lumière.

 

Sois comme une lumière,

qui passe dans la nuit

et qui, chemin faisant,

rallume des étoiles éteintes.

 

Quand tout s'assombrit,

Dieu allume les étoiles

pour nous guider dans la nuit.

 

Accroche ta vie à une étoile:

alors, la nuit sera sans danger pour toi.


(Phil Bosmans - Soleils de Joie - Novalis)

 
--*--


Pour m'écrire:

jyfortin2@hotmail.com
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Bonne journée
Jean-Yves
 

«Tu aimeras le Seigneur ton Dieu... Tu aimeras ton prohain... » / Lancement d'un livre à l'Abbaye de Val Notre-Dame... / (257,514)

Bonjour!
 
Vendredi 25 août 2017
 
 
Voici la Parole de Dieu de ce jour...
 

Texte de l'Évangile (Mt 22,34-40): Les pharisiens, apprenant qu'il avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent, et l'un d'entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l'épreuve: «Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement?». Jésus lui répondit: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Tout ce qu'il y a dans l'Écriture -dans la Loi et les Prophètes- dépend de ces deux commandements».

Commentaire: Abbé Pere CALMELL i Turet (Barcelona, Espagne)

«Tu aimeras le Seigneur ton Dieu… Tu aimeras ton prochain»

Aujourd'hui, le maître de la Loi demande à Jésus: «Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement?» (Mt 22,36), le plus important, le premier. La réponse, par contre, parle d'un premier commandement et d'un second, qui lui «est semblable» (Mt 22,39). Deux anneaux inséparables qui ne font qu'un seul. Inséparables, mais un premier anneau et un second, un en or et l'autre en argent. Le Seigneur nous amène jusqu’à la profondeur du catéchisme chrétien, car «Tout ce qu'il y a dans l'Écriture —dans la Loi et les Prophètes— dépend de ces deux commandements» (Mt 22,40).

Et voici la raison d'être du commentaire classique sur les deux morceaux de bois de la Croix du Seigneur: celui qui est planté dans la terre est la verticalité, qui regarde Dieu vers le ciel. Le traversier représente l'horizontalité, les relations avec nos semblables. De même, dans cette image il y a un premier et un second. L'horizontalité serait au niveau de la terre si avant nous ne possédions pas un bâton droit, et plus nous voudrons élever le niveau de nos services aux autres —l'horizontalité— plus notre amour de Dieu sera élevé. Sinon, viennent facilement le découragement, l'inconstance, l'exigence de compensations de quelque nature qu'elles soient. Saint Jean de la Croix nous dit: «Plus une âme aime, plus elle est parfaite en ce qu'elle aime; à partir de là, cette âme, qui est déjà parfaite, est tout amour et toutes ses actions sont amour».

Effectivement, parmi les saints que nous connaissons nous voyons comment l'amour de Dieu, qu'ils savent manifester de nombreuses manières, leur donne une grande initiative au moment d'aider leur prochain. Demandons aujourd'hui à la Sainte Vierge qu'elle nous remplisse du désir de surprendre Notre Seigneur avec des actes et des paroles attentionnées. Ainsi, notre cœur sera capable de découvrir comment surprendre par un détail sympathique ceux qui vivent et travaillent à nos côtés, et pas seulement les jours importants, car n'importe qui peut faire cela. Surprendre!: c'est une forme pratique de moins penser à nous-mêmes.
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«Oui, tu es grand, Seigneur,
et tu fais des merveilles.
 toi, Dieu, et toi seul!» (Ps 86, 10)
 
 
Nous te louons, nous te bénissons, nous t'adorons,
Père de notre Seigneur Jésus Christ
Et source de l'esprit.

La terre entière est remplie de ton amour!
Toute beauté est une étincelle de ta splendeur,
toute bonté est une parcelle de ta tendresse.
Toute joie est un sourire de ton allégresse
Et toute musique est un écho de ton harmonie.

Que te bénissent et te louent
La fraîcheur du matin et le serein du soir,
Le chant du rossignol et le parfum de la rose,
La petite pâquerette du pré et le scintillement des étoiles,
le sourire de nos enfants et la grâce de nos filles,
L'audace de nos jeunes et la sagesse de nos anciens,
L'amour de l'époux et la tendresse de l'épouse,
La paix du pécheur pardonné et la sainteté des gens de la rue.

Que te bénisse, oui, que te bénisse tout particulièrement
Le cœur humble et pauvre qui tremble d'amour en ta présence.
Que te bénisse aussi la paix de mon cœur
Et mon désir de voir ton visage au jour de ton amour.

Père Lucien Deiss,
extrait de « Prières pour tes merveilles »
Editions du Levain Paris 1983
 
Ce poème/prière était placé à l'endos de mon feuillet de participation lors de la célébration de mon ordination diaconale en l'église-cathédrale de Sainte-Anne-de-la-Pocatière le 27 avril 1997. je vous l'offre.
 
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«Je suis au milieu de vous
comme celui qui sert.»
(Luc 22:27)
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«Ce qui nous donne de l'espace pour bouger,
pour grandir et devenir nous-mêmes,
c'est l'amour qui nous vient d'un autre.»
(Herbert Mccare)
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Lancement
Val Notre-Dame  
L’Abbaye dans les bois
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...Le mardi 22 août, la maison d’édition Médiaspaul procédait au lancement
de Val Notre-Dame l’Abbaye dans les bois.
 Ce très beau livre comporte plus de 250 photos
que l’on doit aux photographes Bruno-Jean Rotival
et au Frère Bruno-Marie.


…« Nichée au milieu de la forêt de la Montagne-Coupée, à Saint-Jean-de-Matha, l’abbaye cistercienne de Val Notre-Dame est saluée, à juste titre, comme l’une des grandes réussites de l’architecture religieuse contem-poraine. Ses lignes pures, ses couleurs chaudes, sa manière de faire cohabiter le bois et les pierres, son exceptionnelle luminosité et son dialogue constant avec la nature ont été pensés par l’architecte Pierre Thibault, en accord avec la vie monastique. Pendant plusieurs semaines, le photographe Bruno-Jean Roti-val a séjourné à l'abbaye Val Notre-Dame où parmi les moines, et avec son complice le frère Bruno-Marie, photographe lui aussi, il s’est laissé imprégner par l’esprit du lieu ». La préface du livre est signée par Gabriel Ringlet et le livre comporte des textes de Pierre Thibault, Anselm Grün, Gilles Routhier, du Père abbé André Barbeau et bien sûr, de Mgr Yvon Joseph Moreau.
Un beau livre à se procurer ou à offrir en cadeau.
 Disponible à la Librairie diocésaine, 418-856-1811, poste 103
ou librairie@diocese-ste-anne.net
 
(Extrait de "La lettre du Jeudi" du diocèse du 24 août 2017)
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Bonne journée!
Jean-Yves
 

 

mercredi 23 août 2017

«Viens et tu verras!»... / (257,474)

Bonjour!
Jeudi 24 août 2017

Fête de saint Barthélemy
Apôtre originaire de Cana, Barthélemy est probablement 
ce Nathanaël dont Jésus a dit: 
«Voici un véritable Israélite en qui il n'est point d'artifice.» 
Plusieurs pays lui attribuent leur première évangélisation:
l'Arménie, l'Éthiopie, la Perse et l'Inde.
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Voici la Parole de Dieu de ce jour...

Philippe rencontre Nathanaël et lui dit: «Celui dont parlent la loi de Moïse et les Prophètes, nous l'avons trouvé: c'est Jésus fils de Joseph, de Nazareth». Nathanaël répliqua: «De Nazareth! Peut-il sortir de là quelque chose de bon?». Philippe répond: «Viens, et tu verras». Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare: «Voici un véritable fils d'Israël, un homme qui ne sait pas mentir». Nathanaël lui demande: «Comment me connais-tu?». Jésus lui répond: «Avant que Philippe te parle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu». Nathanaël lui dit: «Rabbi, c'est toi le Fils de Dieu! C'est toi le roi d'Israël!». Jésus reprend: «Je te dis que je t'ai vu sous le figuier, et c'est pour cela que tu crois! Tu verras des choses plus grandes encore». Et il ajoute: «Amen, amen, je vous le dis: vous verrez les cieux ouverts, avec les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l'homme».
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Commentaire: Mgr. Christoph BOCKAMP Vicaire Régional de l'Opus Dei en Allemagne
 (Bonn, Allemagne)
«Viens, et tu verras»
Aujourd'hui, nous célébrons la fête de saint Barthélemy. Saint Jean, l'évangéliste, nous raconte la première rencontre avec Jésus avec une telle intensité que nous sommes transportés sur la scène. Ce sont des dialogues de cœurs jeunes, honnêtes, sincères et c'est sublime!

Jésus rencontre Philippe par hasard et lui dit «suis-moi» (Jn 1,43). Peu de temps après, Philippe, heureux de cette rencontre avec Jésus, cherche son ami Nathanaël pour lui raconter que “enfin” il a trouvé celui dont parlent les prophètes: «C'est Jésus fils de Joseph, de Nazareth» (Jn 1,45). La réponse qu'il reçoit de la part de Nathanaël n'est pas très enthousiaste, elle est plutôt sceptique: «De Nazareth! Peut-il sortir de là quelque chose de bon?» (Jn 1,46). Partout dans le monde, c'est pareil. Chaque ville ou village pense que rien de bon ne peut sortir de leur ville ou village voisins… et vice-versa.

Mais Philippe ne se décourage pas. Etant de bons amis, il ne s'explique plus et il l'invite à l'accompagner: «Viens, et tu verras» (Jn 1,46). Alors, il y va, et cette première rencontre avec Jésus détermine sa vocation. Ce qui semblait le hasard était, déjà bien préparé à l'avance, dans le plan de Dieu. Pour Jésus, Nathanaël, n'est pas un inconnu: «Avant que Philippe te parle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu» (Jn 1,48). De quel figuier parle-t-Il? Peut-être c'était l'endroit préféré de Nathanaël où il allait pour se reposer, penser, s'isoler, …toujours sous le regard de Dieu. Comme nous tous. Mais pour bien se rendre compte de l'amour infini de Dieu pour chacun d'entre nous, afin d'être conscient que Dieu frappe à la porte et qu'Il m'appelle, nous avons besoin de quelqu'un qui, comme Philippe, nous dira «Viens, tu verras». (...).

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En ce jour, je t'offre:

la gratuité
pour que tu trouves une joie renouvelée
à rendre service.
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La vie n'est pas faite pour la rumination.
Le temps est trop précieux pour cela.
L'être humain n'est pas fait pour cela.
(Phil Bosmans)
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Diacre
au cœur de notre monde d'aujourd'hui
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Jean-Yves
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