Bonjour!
Mercredi 7 octobre 2020
Journée provinciale consacrée au diaconat permanent
Voici la Parole de Dieu de ce jour...
PSAUME
(Ps 116 (117), 1, 2)
ÉVANGILE
« Seigneur, apprends-nous à prier » (Lc 11, 1-4)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
– Acclamons la Parole de Dieu.
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Commentaire...
« Un jour, quelque part, Jésus était en prière » : celui qui rapporte l’événement ne se souvient pas des circonstances ; leur souvenir s’estompe devant la profonde impression qu’a laissée sur lui le visage transfiguré de Jésus, recueilli en oraison. Les disciples se tiennent à quelques pas de distance, un peu gênés de leur indiscrétion, mais ne pouvant détacher leurs yeux de leur Maître, guettant le moindre tressaillement qui trahirait son vécu intérieur.
« Quand il eut terminé », Jésus découvre les regards interrogatifs mais aussi brûlants de désir de ses compagnons :
Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean-Baptiste l’a appris à ses disciples.
La tradition voulait en effet qu’un Rabbi transmette, comme signe d’appartenance réservé à ceux qui le suivent, une prière résumant l’essentiel de sa conception de Dieu. Consentant à leur demande, Notre-Seigneur va traduire en quelques paroles très sobres, l’ineffable dialogue d’amour dont il vient de s’arracher. Quatre sentences et tout est dit. Sans doute s’agit-il de la version la plus primitive de cette oraison, dont les premières communautés ont très vite explicité le contenu. S’adressant à des hommes simples, Jésus leur communique une prière brève, condensée, laissant à l’Esprit Saint le soin d’en dévoiler toutes les harmoniques.
« Abba » ; non pas « Ab » ou « Abi » (mon père) – termes hébreux appartenant au langage solennel de la liturgie – mais « Abba » : mot araméen emprunté à la vie familiale. Chargé à la fois de toute la tendresse de « papa », et de la déférence de « père », ce terme exprime la crainte respectueuse de l’enfant envers celui dont il reconnaît l’autorité bienveillante – il est bon de se souvenir, en ce premier mercredi du mois, que c’est sans doute le vocable par lequel Jésus s’adressait à saint Joseph.
Que ton nom soit sanctifié, que ton Règne vienne.
La sainteté du nom de Dieu ne dépend pas de notre prière, mais c’est en louant celui qui seul est Saint que nous nous approchons de la Source de la vie. Le Règne de Dieu, Règne de justice et de paix, ne pourra descendre dans notre pauvre monde que par l’humble reconnaissance de la fraternité universelle instaurée par le Sang de l’Agneau immolé pour tous. Entre ses bras étendus, il a étreint tous les hommes en une seule famille, la famille du Père de miséricorde. De ce trône de gloire, il a rassemblé dans l’unité la diversité des races, langues et cultures qui toutes ensembles, sont appelées à glorifier le nom de leur Créateur et Père.
Le passif – « que ton Nom soit sanctifié » – confirme que cette glorification ne peut être que l’œuvre de Dieu lui-même. C’est en instaurant le Règne de Dieu son Père, que le Fils glorifie son Nom, selon la promesse faite au prophète Ezéchiel :
Je sanctifierai mon grand Nom qui est profané parmi les nations chez lesquelles vous l’avez profané, et les nations sauront que je suis le Seigneur quand je me sanctifierai en vous, oracle du Seigneur (Ez 36, 23).
Exalté à la droite du Père après avoir accompli la grande purification, le Christ a envoyé sur nous l’Esprit par qui Dieu est sanctifié en nous.
« Donne-nous le pain dont nous avons besoin chaque jour » : prière de confiance de l’enfant qui sait pouvoir compter sur la bienveillance attentive de son Père, et qui ne lui formule cette demande que pour lui exprimer sa dépendance pleine de reconnaissance.
« Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes nous pardonnons à tous ceux qui ont des torts envers nous ». Conscient de sa faiblesse, mais confiant dans la fidélité de Dieu, le disciple se livre sans peur à son jugement de miséricorde, sûr qu’il obtiendra ce que lui-même accorde avec largesse.
« Et ne nous laisse pas entrer en tentation ». L’élévation se termine par une demande insistante de protection contre le Tentateur : que notre « Abba » ne permette pas que nous soyons « soumis », c’est-à-dire vaincu par la tentation d’apostasie ; que nous demeurions toujours blottis dans sa main, dont « nul ne peut rien arracher » (Jn 10, 29).
« Seigneur apprends-nous à prier comme tu l’as appris à tes premiers disciples » ; viens en nous par ton Esprit, et entraîne-nous dans ta prière filiale, car toi seul peut dire en vérité : « Abba, Père,… ». (Diocèse de Strasbourg)
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JOURNÉE PROVINCIALE DU DIACONAT PERMANENT
(7 octobre 2020)
Aujourd'hui, 7 octobre, c'est la Journée provinciale du diaconat permanent, au Québec. Consacrée par l'Assemblée des Évêques catholiques du Québec depuis 2011, cette Journée a été instituée pour souligner le ministère important des diacres avec leurs épouses au sein de l'Église et de la société.
Actuellement au nombre de sept dans notre diocèse, les diacres exercent ce ministère de service dans trois domaines : l’annonce de la Bonne Nouvelle, le service de la charité et la liturgie. Leurs implications sont diverses : en paroisse, auprès des malades, en pastorale du baptême, en formation à la vie chrétienne ou dans l’engagement social; bref, partout où il y a un besoin de témoigner de la miséricorde et de la tendresse de Dieu dans le monde d’aujourd’hui.
Au nom du Comité diocésain du diaconat permanent, je profite de ce moment qui nous est donné pour lancer un appel à certains diocésains à devenir diacres, c’est-à-dire à servir l’Église en étant signes permanents de la diaconie du Christ Jésus, cela en rappelant au peuple de Dieu que l’Église veut être servante, missionnaire et pauvre dans la vie de tous les jours.
Si tu cherches un lieu d’engagement, de service et de témoignage dans l’Église, le diaconat peut être la réponse à cet appel. La formation nécessaire qui conduit à l'appel de l'évêque se donne maintenant au niveau du diocèse; certains ont débuté un temps de discernement et de formation l'an dernier.
Cette Journée est l'occasion de prier pour les diacres afin qu'ils soient fidèles à leurs charismes d'être en service selon leurs appels particuliers dans notre Église.
Louise Caron et Jean-Yves Fortin, diacre,
répondants diocésains.
Bonne journée!
Jean-Yves
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