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Vendredi 21 novembre 2025
Parole de Dieu de ce jour.
(Lc 19,45-48): Jésus entra dans le Temple, et se mit à expulser les marchands. Il leur déclarait: «L'Écriture dit: ‘Ma maison sera une maison de prière’. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits». Il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les chefs des prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas le moyen d'y arriver; en effet, le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres.
Commentaire: Abbé Josep LAPLANA OSB Moine de Montserrat (Montserrat, Barcelona, Espagne)
Aujourd'hui,
le geste de Jésus est prophétique. À la façon des anciens prophètes, Il
réalise une action symbolique, pleine de sens pour l'avenir. En
expulsant du temple les marchands qui vendaient les victimes destinées
aux offrandes et en évoquant le fait que «la maison de Dieu sera une
maison de prière» (Is 56,7), Jésus annonce la nouvelle situation qu'Il
vient instaurer, où les sacrifices d'animaux n'ont plus leur place.
Saint Jean définira le culte nouveau comme une «adoration du Père en
esprit et en vérité» (Jn 4,24). La figure doit céder le pas à la
réalité. Saint Thomas d'Aquin disait poétiquement: «Et antiquum
documentum / novo cedat ritui» («Que l'Ancien Testament laisse la place
au Nouveau»).
Le Rite Nouveau, c'est la parole de Jésus. Aussi saint Luc a-t-il uni à
la scène de la purification du temple, une présentation de Jésus
prêchant là chaque jour. Le culte nouveau est centré sur la prière et
l'écoute de la Parole de Dieu. Mais en réalité, le centre du centre de
l'institution chrétienne est la personne vivante de Jésus Lui-même, qui
offre sa chair et répand son sang sur la croix et nous les donne dans
l'Eucharistie. Saint Thomas le dit aussi avec élégance: «Recumbens cum
fratribus (…) se dat suis manibus» («Assis à table avec ses frères (…)
il se donne de ses propres mains»).
Dans le Nouveau Testament inauguré par Jésus les bœufs et les vendeurs
d'agneaux ne sont plus nécessaires. Tout comme, «le peuple tout entier
était suspendu à ses lèvres» (Lc 19,48), nous ne devons pas aller au
temple pour immoler des victimes, mais pour recevoir Jésus, le véritable
agneau immolé pour nous une fois pour toutes (cf. He 7,27), et unir
notre vie à la sienne.
Pensées pour l'évangile d'aujourd'hui
« Courez tous vers Jésus-Christ comme le seul temple de Dieu, comme l’unique autel : Lui est un, et procédant du Père unique, il est resté uni à lui, et vers lui il est retourné dans l’unité » (saint Ignace d’Antioche)
« Le Temple avec son culte a été "démoli" dans la crucifixion du Christ ; à sa place se trouve maintenant l’Arche de l’Alliance vivante de Jésus-Christ crucifié et ressuscité » (Benoît XVI)
« Jésus est monté au Temple comme au lieu privilégié de la rencontre de Dieu. Le Temple est pour lui la demeure de son Père (…). Après sa Résurrection, les apôtres ont gardé un respect religieux pour le Temple ( Ac 2, 46) » (Catéchisme de l’Eglise catholique, n° 584.
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